الطبرسي:الحسن:معاوية خير لي من الشيعة
 

الطبرسي: الحسن:معاوية خير لي من الشيعة


http://img501.imageshack.us/img501/9131/alhasseneq3.jpg

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
وأقول : أما من ناحية السند فهذه الرواية ضعيفة، لأنها مرسلة، فلا يصح الإحتجاج بها.
:وأما من ناحية الدلالة فغير خفي على من نظر فيها أن الإمام الحسن عليه السلام كان يذم رجالاً مخصوصين، ذكر عليه السلام أوصافهم في الرواية، وأخبر أنهم يزعمون أنهم من شيعته، ولكنهم أرادوا قتله، وانتهبوا ثقله، وأخذوا ماله، ولو قاتل عليه السلام معاوية لأخذوه ولأسلموه إليه
وكان عليه السلام يشير إلى رجالٍ كانوا يكاتبون معاوية في السِّر ويُظهرون له النصرة في العلانية ، مع أنهم لم يكونوا من شيعته ولا من مواليه.
فالذم مخصوص بهؤلاء دون غيرهم من الشيعة الذين كانوا مع الإمام عليه السلام في مشاهده ومواقفه.
وبعبارة أوضح : أن الإمام عليه السلام ذمَّ رجالاً زعموا أنهم شيعة وليسوا كذلك ، ولم يذم شيعته وأتباعه.
ولهذا ورد في تتمة الخبر قول زيد بن وهب الجهني ـ راوي الحديث ـ: قلت : تترك يا ابن رسول الله شيعتك كالغنم ليس لها راع ؟
فقال عليه السلام : ( وما أصنع يا أخا جهينة ؟ إني والله أعلم بأمر قد أدَّى به إليَّ ثقاته...).
وأخبر عليه السلام بأن الأمر سيؤول إلى معاوية، وأنه سيُميت الحق والسنن، ويحيي الباطل والبِدَع ، ويُذَل في ملكه المؤمن، ويقوى في سلطانه الفاسق، ويجعل المال في أنصاره دُوَلا، ويتَّخذ عباد الله خِوَلا... الخ.
وهذا يدل بوضوح على أن مورد الذم أفراد مخصوصين لا عموم الشيعة

يايماعة الخير صلوا على النبي وكل واحد يصلح سيارته
المشاكل هذي اللي انتوا بتتكلموا عنها لها 1400 سنه
واحنا الحين عيال اليوم خلونا ننسى اللي فات والله يغفر لهم هم اختلفوا في امور ولكن يبقون مسلمين
وهذا مثل حالنا اليوم بين الشيعه والسنه
خلاص تكفون اعدائنا بيضحكوا علينا من هالسوالف القديمه اللي مالها اخر
تكفون تكفون تكفون

الشيعه والسنه كلهم فوق راسي والله ينصرهم لنصرة الاسلام ويجمع الله كلمتهم ويوفقهم جميعاً لما فيه خير الامه الاسلاميه
محبكم طارق العلي

انت من حتى تتكلمى فى السند ؟؟؟
 

تقول الرواية مرسلة وانا اعلم انها لا تعرف ما معنى مرسلة:cool:

ولو علمت لضحكت على نفسها:D

لان الرواية المرسلة لا تكون الا فى الحديث المرفوع فقط الذى رواه النبى

فالمرسل هو ما قال فيه التابعى فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

وهو من اقسام الضعيف

هذا ليس ردي
بل رد علمائنا
نعم ضعيفة ولايجب الإحتجاج بها

وكفى الله المؤمنين شر القتال

صلوا على النبي محمد وعلى ال بيته الطاهرين وعلى زوجاته الطيبات الطاهرات امهات المؤمنين
اهم شي لاحد يعور الثاني خلوكم سطحيين

لو نظرت للهامش لعلمتى ان الطبرسى يوافق على الرواية
 

فهل الطبرسى من علمائك ام لا؟؟؟؟

ثانياً:اى شيعى عندما يقف مندهش امام رواية ولا يستطيع يتكلم يقول ضعيفة لانها مرسلة :confused:

فأقول تعلموا ثم تكلموا:mad:

الله المستعان

عليك أستيعاب كلامي

حي الله الأخ النجف الأشرف
مشكور اخوي