|
تعطلت الفرائض وتبدلت الشرائع من اجل قلادة عائشة
ويستمر المسلسل معظم مناقب ابي بكر تحط من رسول الله وتعلي من شان ابي بكر
الحديث الثاني عشر/// رسول الله يحرم المسلمين من الماء ويبيتهم عطاشا ولايفكر بالصلاة من اجل عقد((قلادة)) عائشة مهزلة اليس كذلك ؟؟؟ 3469 - حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، حتى إذا كنا بالبيداء، أو بذات الجيش، انقطع عقد لي، فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه، وأقام الناس معه، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، فأتى الناس أبا بكر، فقالوا: ألا ترى ما صنعت عائشة، أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس معه، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء؟ فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام، فقال: حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، قالت: فعاتبني، وقال ما شاء الله أن يقول، وجعل يطعنني بيده في خاصرتي، فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح على غير ماء، فأنزل الله آية التيمم فتيمموا، فقال أسيد بن الحضير: ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر، فقالت: عائشة: فبعثنا البعير الذي كنت عليه، فوجدنا العقد تحته.... ــــ 1- رسول الله (( الرحيم بأصحابه)) يعلن الحملة الوطنية للبحث عن عقد عائشة ويستنفر كل اصحابه لذلك ((مو عجيبة عقد عائشة من الايمان )) وكأنه يستنفرهم للجهاد ((قلادة عائشة والجهاد وجهان لعملة واحدة هذه عقيدة اهل السنة)) 2- رسول الله الذي يقول عنه القران الكريم ((بالمؤمنين رؤوف رحيم)) يجعل اصحابة عطاشى يقتلهم الظما في الصحراء من اجل ماذا ((من اجل قلادة ام المؤمنين)) ...هذا الحديث يتعارض مع القران الكريم .. القران يصف النبي الاكرم انه رؤوف رحيم بالمؤمنين فهل من الرحمة وهل من الرأفة ان يجعل النبي اصحابه عطاشى يقاسون الضمأ في البيداء من اجل ماذا ؟؟؟ من اجل عقد عائشة ؟؟؟ حتى ان الصحابة جزعوا واستملو فجاؤو يشكون الى ابي بكر ... 3- ابي بكر كان اكثر حكمة ورحمة من رسول الله حيث ان ابي بكر غضب ((زعل يعني)) فكان موقفه اكثر عقلانية من موقف رسول الله ... (( قال لها شنو تسوين بالناس انتي الناس ذابحهم العطش عشان القلادة مالتج)) جاء الى ابنته عائشة والرسول نائم على فخذها ((تصور المنظر الصحابة ذابحهم العطش وهم يبحثون في الصحراء عن عقد عائشة العجيب والنبي ولامهتم نايم على فخذ زوجته ؟؟ كذبو والله فلا نصدق غير القران الكريم الذي يقول ان نبينا رؤوف رحيم وليس هذه من اخلاقه العظيمة)) 4- رسول الله في هذا الحديث لايهمه الا امرين(( قلادة عائشة السحرية والنوم)) لايفكر بالصلاة؟؟ لايفكر باصحابة الي ذبحهم العطش في الصحراء؟؟ تقول عائشة حتى اصبح الصباح والرسول نايم ... يعني الرسول يدري انه ليس هناك ماء ونام حتى صار الصبح ... والله أي واحد مؤمن بسيط لايستطيع ان ينام وهو يدري انه ليس هناك ماء يكفيه للصلاة فكيف يفعلها رسول الله؟؟ 5- واخيرا بشرة سارة فقد وجدو قلادة عائشة على البعير ... تخيلوا لو انهم لم يجدوا قلادة عائشة يستمر الوهابية بالبحث عنها ... والله لو انهم لم يجدونها كان احسن على الاقل يكفينا شرور الوهابية ينشغلون بالبحث عن قلادة عائشة بدلا عن انشغالهم في التفخيخ والتفجير وقتل الابرياء.. 6- انزل الله التيمم من اجل عقد عائشة يعني لولا عقد عائشة الذهبي لما احل الله لنا التيمم .. هل هذا هو الدين الاسلامي؟؟ تعطل الفرائض .. ويموت الناس بالعطش.. وتنزل الاحكام من السماء... من اجل قلادة ... |
هذا نبيهم مو نبينا صاير سومان ديقه كل جماعته أفضل منه وهوه أجهلهم اشكرك مولاي صوت الهداية على هذا الطرح |
حسبنا الله ونعم الوكيل.... وش بقى بعد !!!
هذا الكلام لا يقبله عاقل مدرك لمقام الرسول محمد (ص) |
مثل ماذكر اخينا الفاضل هذا نبيهم وليس بنينا صلى الله عليه وآله
يلفقون ويدلسون حتى يرفعوا من مقام سيدتهم عائشه وسيدهم ابو بكر حتى ولو كان على حساب رسول الله صلى الله عليه وآله ... لا اعلم كيف سيقابلون النبي بامي هو وامي بمثل هذا حسبي الله ونعم الوكيل |
اقتباس:
الحكمه من كل ذلك ولاكن العماء والكبر يجعل الإنسان لايرى الحق . ولاكن لو سألك الرسول الكريم لماذا لم تطبق القرآن الكريم النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا فماذا سترد أنت عليه ؟ هل ترضى أن أهين زوجتك وأدعي حبك ! هل أترك القرآن وأوامره وأدعي الإسلام وحب الله ورسوله ! |
الذي لايعلم حب رسول الله للسيده عائشه يستغرب من تصرف رسول الله معها والحديث دليل على حب رسول الله لعائشه ..فماهو غالي عند عائشه هو غالي عند رسول الله ..انه عقد السيده عائشه ليس اي عقد ولا اي عائشه..
|
تقول((..فماهو غالي عند عائشه هو غالي عند رسول الله)) وهل مجرد قلادة اهم من المؤمنين الذين تركهم الشمس تحرق وجوههم والعطش يملأ قلوبهم ... هل هذه هي اخلاق رسول الله الذي يصفه الله عز وجل ((وانك لعلى خلق عظيم)) ؟؟؟ ثم تقول((انه عقد السيده عائشه ليس اي عقد ولا اي عائشه..)) وهل هذا العقد اهم من الصلاة الواجبه حتى ان النبي ينام غير مهتم بالصلاة وغير مهتم بعدم وجود الماء الكافي للوضوء ؟؟؟ وهل عقد عائشة احب الى رسول الله من صحابته الذين تركهم يهيمون في الصحراء بحثا عن عقد عائشة ؟؟؟ هل هذا النبي الذي يصفه القران الكريم(( بالمؤمنين رؤوفا رحيم)) ...وهل ان ابي بكر اكثر حرصا على الصحابة والمؤمنين من النبي بحيث اشتدت غيرة ابي بكر على المؤمنين بينما ترك رسول الله المؤمنين يهيمون في الصحارى وراح هو في نوم عميق لم يصحو الى ان جاء الفجر ؟؟؟ هذا الذي تريدونه اعلاء شان ابي بكر وعائشة حتى لو كان الثمن هو كرامة رسول الله
|
كل اسئلتك المكتوبه لامعنى لها ومبالغ فيها.. يهيمون على وجههوم في الصحراء يموتوا من العطش ...من يسمعك يعتقد انهم باتوا في الصحراء ايام وليس ساعات وان الوقت كان الضهر والواضح ان الوقت كان ليلا لان رسول الله نام حتى اصبح.. ومن اين اتيت ان رسول الله ترك الصلاة فالنوم كان ليلا واصبح وتيمم هو والمسلمين لصلاة الفجر.. الامر الاخر ماء الشرب متوفر ومستحيل ان قافله لايوجد معهم ماء للشرب.. ولكن المقصود هو ماء الوضوء ..وواضح من سياق الروايه ذلك..
يأخي من يسمعك وتفسيرك للحديث يعتقد انك كنت معهم ..ولو نظرت الى الحديث بنظره حياديه فستجد ان كل ماقلته غير صحيح .. |
يا مُبْغِضِي لا تَأتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ............ فالبَيْتُ بَيْتي والمَكانُ مَكاني
إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ..............بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعاني وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضَائِلِ كُلِّها.............. فالسَّبقُ سَبقي والعِنَانُ عِنَاني مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبي........... فالْيَوْم يَوْمي والزَّمانُ زَماني زَوْجي رَسولُ اللهِ لَمْ أَرَ غَيْرَهُ................ اللهُ زَوَّجني بهِ وحَبَاني وأتاه جبريل الأمين بصورتي ............. فأحبني المختار حين رآني أنا بِكْرُهُ العَذْراءُ عِنْدي سِرُّهُ................. وضَجيعُهُ في مَنْزلي قَمَرانِ وتَكلم اللهُ العظيمُ بحُجَّتي ................... وبَرَاءَتِي في مُحكمِ القُرآنِ واللهُ خفَّرَني وعَظَّمَ حُرْمَتي..................... وعلى لِسَانِ نبِيِّهِ بَرَّاني والله في القرآن قد لعن الذي ................ بعد البراءة بالقبيح رماني واللهُ وبَّخَ منْ أراد تَنقُّصي .................... إفْكاً وسَبَّحَ نفسهُ في شاني إني لَمُحْصَنةُ الإزارِ بَرِيئَةٌ.................. ودليلُ حُسنِ طَهارتي إحْصاني واللهُ أحصنَني بخاتِمِ رُسْلِهِ...................... وأذلَّ أهلَ الإفْكِ والبُهتانِ وسَمِعْتُ وَحيَ الله عِندَ مُحمدٍ................... من جِبْرَئيلَ ونُورُه يَغْشاني أَوْحى إليهِ وكُنتُ تَحتَ ثِيابِهِ...................... فَحَنى عليَّ بِثَوْبهِ خبَّاني مَنْ ذا يُفاخِرُني وينْكِرُ صُحبتي................... .. ومُحَمَّدٌ في حِجْره رَبَّاني؟ وأخذتُ عن أبويَّ دينَ محمدٍ.................... وهُما على الإسلامِ مُصطَحِبانِ وأبي أقامَ الدِّين بَعْدَ مُحمدٍ...................... فالنَّصْلُ نصلي والسِّنان سِناني والفَخرُ فخري والخلافةُ في أبي ................... حَسبي بهذا مَفْخَراً وكَفاني وأنا ابْنَةُ الصِّديقِ صاحبِ أحمدٍ...................... وحَبيبِهِ في السِّرِّ والإعلانِ نصرَ النبيَّ بمالهِ وفِعاله........................... وخُروجهِ مَعْهُ من الأوطانِ ثانيه في الغارِِ الذي سَدَّ الكُوَى.......................... بِردائهِ أكرِم بِهِ منْ ثانِ وجفا الغِنى حتى تَخلل بالعبا.......................... زُهداُ وأذعنَ أيَّما إذعانِ وتخللتْ مَعَهُ ملائكةُ السما........................ وأتتهُ بُشرى اللهِ بالرضوانِ وهو الذي لم يخشَ لَومةَ لائمٍ...................... في قتلِ أهلِ البَغْيِ والعُدوانِ قتلَ الأُلى مَنَعوا الزكاة بكُفْرهم..................... وأذلَّ أهلَ الكُفر والطُّغيانِ سَبقَ الصَّحابةَ والقَرابةَ للهدى................ هو شَيْخُهُم في الفضلِ والإحسانِِ واللهِ ما استبَقُوا لنيلِ فضيلةٍ..................... مَثلَ استباقِ الخيل يومَ رِهانِِ إلا وطارَ أبي إلى عليائِها............................. فمكانُه منها أجلُّ مكانِِ ويلٌ لِعبدٍ خانَ آلَ مُحمدٍ.............................. بعَداوةِ الأزواجِ والأختانِ طُُوبى لمن وَالَى جماعةَ صحبهِ...................... ويكون مِن أحبابه الحسَنانِِ بينَ الصحابةِ والقرابةِ أُلْفَةٌ......................... لا تستحيلُ بنزغَةِ الشيطانِ هُمْ كالأَصابعِ في اليديْنِ تواصُلاً ......................هل يستوي كَفٌ بغير بَنانِ؟ حَصِرتْ صُدورُ الكافرين بوالدِي....................... وقُلوبُهُمْ مُلِئَتْ من الأضغانِِ حُبُّ البتولِ وبعلِها لم يختلِفْ........................... مِن مِلَّة الإسلامِ فيه اثنانِ أكْرِم بأربعةٍ أئمةِ شرعنا ............................... فهُمُ لبيتِ الدينِ كالأركانِ نُسجتْ مودتهم سَدَىً في لُحمةٍ.......................... فبناؤها من أثبتِ البُنيانِ اللهُ ألَّفَ بين وُدِّ قلوبهم................................ ليغيظَ كُلَّ مُنافق طعانِ رُحماءُ بينهمُ صَفَتْ أخلاقُهُمْ..............................وخَلتْ قُلُوبهمُ من الشنآن فدُخولهم بين الأحبة كُلْفةٌ............................... وسبابُهم سببٌ إلى الحرمانِ جمع الإلهُ المسلمين على أبي.........................واستُبدلوا من خوفهم بأمانِ وإذا أراد اللهُ نُصرةَ عبده........................... من ذا يُطيقُ لهُ على خذلانِ مَنْ حبَّني فليجتنب مَنْ سبني...................... إن كانَ صان محبتي ورعاني وإذا محبي قد ألظَّ بمُبغضي.......................... فكلاهما في البُغض مُستويانِ إني لطيبةُ خُلِقْتُ لطيبٍ............................... ونساءُ أحمدَ أطيبُ النِّسوان إني لأمُ المؤمنين فمن أبى..........................حُبي فسوف يبُوءُ بالخسران اللهُ حبَّبَني لِقلبِ نبيه.............................. وإلى الصراطِ المستقيمِ هداني واللهُ يُكْرِمُ من أراد كرامتي..........................ويُهين ربي من أراد هواني والله أسألُهُ زيادةَ فضله................................وحَمِدْتُهُ شكراً لِما أولاني يا من يلوذُ بأهل بيت مُحمدٍ........................ يرجو بذلك رحمةَ الرحمان صِلْ أمهاتِ المؤمنين ولا تَحُدْ..........................عنَّا فتُسلب حُلة الإيمان إني لصادقة المقالِ كريمةٌ.......................... إي والذي ذلتْ له الثقلانِ خُذها إليكَ فإنما هي روضةٌ...........................محفوفة بالرَّوْحِ والريْحانِ صلَّى الإلهُ على النبي وآله........................... فبِهِمْ تُشَمُّ أزاهرُ البُستانِ |
حسبي الله على الظالمين
حسبي الله على الظالمين حسبي الله على الظالمين |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:09 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025