منتديات أنا شيعـي العالمية - رفع شيهة؟ اكيد جدا

بسمه تعالى للشيخ جوادي املي
هل تمت خلقة حوّاء من زوائد بدن النبي آدم ((عليه السلام))؟
ج) إن الذي يُستنبط من ظواهر الآيات الناظرة لأصل خلقة الإنسان، و ما تؤيّده بعض الأحاديث، هو أن النبي آدم و السيدة حوّاء (عليهما السلام) هما من جوهر واحد، و لا امتياز بينهما من جهة الجوهر الوجودي، فقد قالت الذات المقدسة في القرآن الكريم: «يا أيها الناس اتّقوا ربّكم الذي خلقكم من نفس واحدة و خلق منها زوجها و بثّ منهما رجالاً كثيراً و نساءً»(1).
المراد من النفس في هذه الآية الكريمة هو الجوهر و الذات و الأصل و الواقع العيني للشيء لا الروح والنفس و ما شابهها. إذاً فمبنى مفاد الآية المذکورة هو أولاً: أن جميع الناس و من أي صنف _سواء من النساء أو الرجال، لأن الناس تشمل الجميع _ قد خُلقوا من ذات و جوهر واحد، و المبدأ القابلي لخلق جميع الأفراد هو شيء واحد. و ثانياً: أن أول إمرأة ( السيدة حواء ) التي هي زوجة لأول رجل ( النبي آدم « (عليه السلام) ») ، هي أيضاً قد خُلقت من نفس تلك الذات و الجوهر العيني، لا من جوهر آخر، ولا متفرعة علی الرجل و زائدة عليه و طفيليّته، بل أن الله خلق أول إمرأة من تلك الذات والأصل الذي خلق منه جميع الرجال والنساء. إذاً لا ميزة للرجل بالنسبة الى المرأة في أصل الخلقة.
____________________________
1- سورة النساء، الآية 1.
كتاب زن در آئينه جلال و جمال (المرأة في مرآة الجلال و الجمال)، ص 42 – 44