![]() |
سلمان الصارم : هل جميع رجال البخاري ثقات ( عدول ) ؟؟ تفضل ..
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجه
اخي الفاضل " سلمان الصارم " : أسألك سؤال : هل جميع رجال البخاري ثقات ( عدول ) ؟؟؟ ارجو الرد على هذا السؤال بدون لف ودوران .. علوي الصمود |
×××××××××××× ×××××××××××× -------- أحترم تحترم يا هذا الحوار مخصوص وموضوعك خارج النص فحـــــــــذاري عن مثلها ---------------------------- |
اشكر مولانا الفاضل " المشرف العقائدي " على اهتمامه بالمواضيع الحوارية
ولكن اين سلمان الصارم .. !! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تنبيه : هذا الموضوع تم طرحه في منتدى اخر ولكن بسرعة تم اغلاقه . |
نعم جميعهم ثقات
هل لديكم حديث صحيح وعلى شروطكم __ حديث واحد __ ؟ |
نعم جميعهم ثقات
لكن يبدو أنك تسوي بين العدالة والتوثيق وبينهما عموم وخصوص فتأمل ..... عموماً لا يهم ... أتمنى أن تجيبني / هل لديكم حديث واحد صحيح وعلى شرطكم __ حديث واحد فقط - |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
( 1 ) - أحمد بن بشير أبو بكر الكوفي مولى عمرو بن حريث ، أخرج له البخاري في صحيحه. - قال عنه النسائي : ( ليس بذاك القوي ) ( سير أعلام النبلاء 8/153 ، تهذيب التهذيب 1/15 ، تهذيب الكمال 1/32 ). - وقال الدارقطني : ( ضعيف يعتبر بحديثه ) ( ميزان الاعتدال 1/85 ، تهذيب التهذيب 1/15 ، تهذيب الكمال 1/32 ) - وقال العقيلي : ( ضعيف ) ( تهذيب التهذيب 1/15 ) إبراهيم بن طهمان ، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما . - قال عنه الدار قطني : ( لا يحتج به ) ( جزء من تكلم فيه الدار قطني من الضعفاء والمتروكين والمجهولين لابن رزين الحنبلي ، وهو جزء من ثلاثة أجزاء مجموعة في كراس واحد بعنوان ثلاث رسائل في علم الجرح والتعديل صفحة 175 ، تقديم وتحقيق الدكتور عامر حسن صبري ) لكنني وجدت في بعض المصادر ينقلون أن الدار قطني وثقة ! - وقال الدار قطني : ( قال النيسابوري : قلت لمحمد بن يحيى بن إبراهيم : إبن طهمان يحتج بحديثه ؟ قال : لا ) ( المصدر السابق ) . عجيب والله كيف انهم ثقات ولا ياخذ بحديثهم ؟!! ويؤيدها مارواه في كمال الدين ، عن أبيه عن سعد بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسى عن عبدالله بن مسكان عن أبان عن سلم بن قيس الهلالي عن سلمان الفارسي قال : ( دخلت على النبي صلّى الله عليه وآله ، فإذا الحسين بن علي على فخذه وهو يقبّل عينيه ويلثم فاه ويقول : أنت سيد إبن سيد، أنت إمام إبن إمام أبو أئمة أنت حجة الله إبن حجته وأبو حجج تسعة من صلبك تاسعهم قائمهم ) - ( الصدوق - كمال الدين / 262 ). وهذا حديث صحيح على شروطنا والان هل مازال كل رواه البخاري صحيحين عندك ؟!! والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
( 1 ) - أحمد بن بشير أبو بكر الكوفي مولى عمرو بن حريث ، أخرج له البخاري في صحيحه. - قال عنه النسائي : ( ليس بذاك القوي ) ( سير أعلام النبلاء 8/153 ، تهذيب التهذيب 1/15 ، تهذيب الكمال 1/32 ). - وقال الدارقطني : ( ضعيف يعتبر بحديثه ) ( ميزان الاعتدال 1/85 ، تهذيب التهذيب 1/15 ، تهذيب الكمال 1/32 ) - وقال العقيلي : ( ضعيف ) ( تهذيب التهذيب 1/15 ) إبراهيم بن طهمان ، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما . - قال عنه الدار قطني : ( لا يحتج به ) ( جزء من تكلم فيه الدار قطني من الضعفاء والمتروكين والمجهولين لابن رزين الحنبلي ، وهو جزء من ثلاثة أجزاء مجموعة في كراس واحد بعنوان ثلاث رسائل في علم الجرح والتعديل صفحة 175 ، تقديم وتحقيق الدكتور عامر حسن صبري ) لكنني وجدت في بعض المصادر ينقلون أن الدار قطني وثقة ! - وقال الدار قطني : ( قال النيسابوري : قلت لمحمد بن يحيى بن إبراهيم : إبن طهمان يحتج بحديثه ؟ قال : لا ) ( المصدر السابق ) . عجيب والله كيف انهم ثقات ولا ياخذ بحديثهم ؟!! ويؤيدها مارواه في كمال الدين ، عن أبيه عن سعد بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسى عن عبدالله بن مسكان عن أبان عن سلم بن قيس الهلالي عن سلمان الفارسي قال : ( دخلت على النبي صلّى الله عليه وآله ، فإذا الحسين بن علي على فخذه وهو يقبّل عينيه ويلثم فاه ويقول : أنت سيد إبن سيد، أنت إمام إبن إمام أبو أئمة أنت حجة الله إبن حجته وأبو حجج تسعة من صلبك تاسعهم قائمهم ) - ( الصدوق - كمال الدين / 262 ). وهذا حديث صحيح على شروطنا والان هل مازال كل رواه البخاري صحيحين عندك ؟!! والسلام عليكم |
........................
|
اقتباس:
السلام عليكم جميعا لو أذن لي اخي الكريم "علوي الصمود" فيه هنا أكملت معك الحوار فيه وإلا فالجهد فيه له وأنا له ولك من المتابعين والمستفيدين والسلام |
هل الرواي الذي ذكرته روى له البخاري في الأصول أم المتابعات
أتوقع أنك لا تعرف الفرق ـــ انتظر اجابتك ... أما حديثك الذي تظن انك به أتيت برأس كليب فأقول أنظر ماذا يقول هاشم معروف الحسيني يعلق على رواية وقع سليم بن قيس في سندها فيقول : (ويكفي هذه الرواية عيبا أنها من مرويات سليم بن قيس وهو من المشبوهين المتهمين بالكذب) ( الموضوع في الآثار والأخبار ص184 الطبعة الأولى 1973م - دار التعارف - بيروت) هذا فقط راوي بس متهم بالكذب وأتصور أن هذا كفيل بإسقاط السند ــ ولا زال السؤال قائماً : هل تملك حديثا صحيحا ً وعلى شروووووووووووطكم |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:07 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025