الربان: دليل من القران على خلافة أبي بكر
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد

الربان: انت كتبت هذه المشاركة:

وللتأكد: بالوسع الرجع للرابط التالي:

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=48753&page=2

مشاركتك كانت رقم: 9

أنت قلت في ردك: سأقول ياربي لايوجد دليل في كتابك على هذه الولاية ( ولاية أي خلافة الامام علي كرم الله وجهه )

جميل جدا: أنا يعجبني اللي يطلب دليل من القران الكريم بما أن القران هو المصدر الأول للتشريع الاسلامي وبما أن كل نفس ذائقة الموت نحن نطالبك الان: بدليل من القران (ليس من السنة النبوية الشريفة أو غيرها من مصادر التشريع بما أنك أنكرت ولاية الامام علي عليه السلام في القران) على خلافة أبي بكر لكي نرد على ربنا عز وجل عندما يسألنا عن سبب عدم اقتناعنا بدليل خلافة أبي بكر بما أنك لم تقتنع بالدليل الذي أتت به صاحبة الموضوع.

وانتبه واحذر: الدليل نريده من القران فقط لامن غير مصدر لأنك أنكرت الدليل على ولاية الامام علي عليه السلام من القران.

بانتظارك

يرفع يرفع يرفع بالصلاة على محمد و اله

جميل جدًا
بارك الله فيك أخي trouble ثبتك الله على ولاية امير المؤمنين عليه افضل الصلاة والسلام

وبانتظار الربان ودليل خلافة ابوبكر

طبعا أشكر الاخوان:
حيرني الدهر بحسين وقنوان دانية.
الربان: لاحول ولاقوة الا بالله, أنت قلت : عندما يسألني ربي لماذا لم تؤمن بولاية الامام علي كرم الله وجهه سأقول ليس هناك دليل من كتابك, الان عندما يسألنا الباري عز وجل في القبر: لماذا لم تؤمنوا بخلافة أبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ماذا سنجيب ربنا؟؟؟؟

كفوااااااااااا اخوي قصمت ظهره

يا الله يا الربان ننتظر الدليل عشان اذا في دليل بقول اني ما اقتنعت فيه و لا يمكن اقتنع فءيه دام ولاية ابا الحسن موجوده

و اذا ما في دليل بقول يا رب ما في دليل في كتابك على هذه الولايه

تشاااااااااو

هنالك دليل على ولاية علي في القرآن وفي تفسيرات اهل السنة

(إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )المائدة 55.

في كتاب المعجم الأوصف الطبراني الجزء السادس صفحة 218
مجمع الزوائد الجزء السابع الصفحة 17
معرفة العلوم الحديث للحاكمي السابوري صفحة 102
تفسير الطبري الجزء السادس صفحة 389
تفسير ابن كثير الجزء الثاني صفحة 74

وهنالك الكثير من رواتكم لكنهم يبغضون علي وهم لا يشعرون صحاحهم ورواتهم يفهمونهم انها نزلت بعلي لكنهم ينكرون ذلك


سبب نزول الاية بصيغة جمع لعظمتها مثل
(فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا لها روحنا فتمثل لها بشرا سويا)مريم 17. روحنا المقصود فيها روح الله ولكنها اتت بصيغة جمع لعظمتها واهل السنة يعترفون بذلك

مشكوووووور عزيزي على التوضيح, فزيادة الخير خيرين ولكن ماهو الحل للعضو (الربان) وللبقية الذين ينكرون ذلك.