|
ايها المخالفون .. هذا لكم .. ومن كتبكم
بسم الله الرحمن الرحيم جاء في معجم الطبراني الكبير ، حديثا لا ادري كيف عثرت عليه ، اهي صدفة ام انها مشيئة الله تعالى ، والحق يقال ان الراوي كم هو امين بنقله اذ نقل الامر حرفيا ، وفي هذا كله لا عجب ، بل اني اريد احدا منصفا ان يبين لي ماجاء بالحديث ، فان الامور قد اختلطت عليّ ، لذلك ايها المؤمنون اريد ملتمسا شرحا لهذا الحديث وفقكم الله : الحديث ـــــــــــــــــــ 41- حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بن الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بن عُفَيْرٍ ، حَدَّثَنِي عُلْوَانُ بن دَاوُدَ الْبَجَلِيُّ ، عَنْ حُمَيْدِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن حُمَيْدِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ ، عَنْ صَالِحِ بن كَيْسَانَ ، عَنْ حُمَيْدِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَعُودُهُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَسَأَلْتُهُ كَيْفَ أَصْبَحْتَ ؟ فَاسْتَوَى جَالِسًا ، فَقُلْتُ : أَصْبَحْتَ بِحَمْدِ اللَّهِ بَارِئًا ، فَقَالَ : أَمَا إِنِّي عَلَى مَا تَرَى وَجِعٌ ، وَجَعَلْتُمْ لِي شُغُلا مَعَ وَجَعِي ، جَعَلْتُ لَكُمْ عَهْدًا مِنْ بَعْدِي ، وَاخْتَرْتُ لَكُمْ خَيْرَكُمْ فِي نَفْسِي فَكُلُّكُمْ وَرِمَ لِذَلِكَ أَنْفُهُ رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ الأَمْرُ لَهُ ، وَرَأَيْتُ الدُّنْيَا قَدْ أَقْبَلَتْ وَلَمَّا تُقْبِلْ وَهِيَ جَائِيَةٌ ، وَسَتُنَجِّدُونَ بُيُوتَكُمْ بِسُوَرِ الْحَرِيرِ ، وَنَضَائِدِ الدِّيبَاجِ ، وَتَأْلَمُونَ ضَجَائِعَ الصُّوفِ الأَذْرِيِّ ، كَأَنَّ أَحَدَكُمْ عَلَى حَسَكِ السَّعْدَانِ ، وَوَاللَّهِ لأَنْ يَقْدَمَ أَحَدُكُمْ فَيُضْرَبَ عُنُقُهُ ، فِي غَيْرِ حَدٍّ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسِيحَ فِي غَمْرَةِ الدُّنْيَا ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا إِنِّي لا آسَى عَلَى شَيْءٍ ، إِلا عَلَى ثَلاثٍ فَعَلْتُهُنَّ ، وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْهُنَّ ، وَثَلاثٍ لَمْ أفْعَلْهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي فَعَلْتُهُنَّ ، وَثَلاثٍ وَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُنَّ ، فَأَمَّا الثَّلاثُ اللاتِي وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْهُنَّ : فَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ كَشَفْتُ بَيْتَ فَاطِمَةَ وَتَرَكْتُهُ ، وَأَنْ أَغْلِقَ عَلَيَّ الْحَرْبَ ، وَوَدِدْتُ أَنِّي يَوْمَ سَقِيفَةَ بني سَاعِدَةَ كُنْتُ قَذَفْتُ الأَمْرَ فِي عُنُقِ أَحَدِ الرَّجُلَيْنِ : أَبِي عُبَيْدَةَ أَوْ عُمَرَ ، فَكَانَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَكُنْتُ وَزِيرًا ، وَوَدِدْتُ أَنِّي حَيْثُ كُنْتُ وَجَّهْتُ خَالِدَ بن الْوَلِيدِ إِلَى أَهْلِ الرِّدَّةِ ، أَقَمْتُ بِذِي الْقَصَّةِ فَإِنْ ظَفِرَ الْمُسْلِمُونَ ظَفِرُوا ، وَإِلا كُنْتُ رِدْءًا أَوْ مَدَدًا ، وَأَمَّا اللاتِي وَدِدْتُ أَنِّي فَعَلْتُهَا : فَوَدِدْتُ أَنِّي يَوْمَ أُتِيتُ بِالأَشْعَثِ أَسِيرًا ضَرَبْتُ عُنُقَهُ ، فَإِنَّهُ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُ يَكُونُ شَرَّ الإِطَارِ إِلَيْهِ ، وَوَدِدْتُ أَنِّي يَوْمَ أُتِيتُ بِالْفَجَاةِ السُّلَمِيَّ لَمْ أَكُنْ أَحْرِقُهُ ، وَقَتَلْتُهُ سَرِيحًا ، أَوْ أطْلَقْتُهُ نَجِيحًا ، وَوَدِدْتُ أَنِّي حَيْثُ وَجَّهْتُ خَالِدَ بن الْوَلِيدِ إِلَى الشَّامِ وَجَّهْتُ عُمَرَ إِلَى الْعِرَاقِ ، فَأَكُونُ قَدْ بَسَطْتُ يَدَيْ يَمِينِي وَشِمَالِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَمَّا الثَّلاثُ اللاتِي وَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَنْهُنَّ ، فَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ سَأَلْتُهُ فِيمَنْ هَذَا الأَمْرُ فَلا يُنَازِعُهُ أَهْلُهُ ، وَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ سَأَلْتُهُ هَلْ لِلأَنْصَارِ فِي هَذَا الأَمْرِ سَبَبٌ ، وَوَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَنِ الْعَمَّةِ وَبِنْتِ الأَخِ ؟ فَإِنَّ فِي نَفْسِي مِنْهُمَا حَاجَةً. |
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
لتكون هذه امك ؟!؟! هههههههههههههههههههههههههههه اوت لعنته الله عليكم يا وهابيه ما شفت اكذب منكم == النجف الاشرف== |
اقتباس:
الحمد لله على نعمة الولاية |
اقتباس:
ماهي علاقة نبيحك هذا بالموضوع ؟؟ انا لم اات بكلام مني .. انه من كتبكم يا احفاد قتلة ال البيت .. ولي عودة للرد على كلامك هذا |
اقتباس:
أخرج العلاّمة محب الدين الطبري وغيره من المحدّثين ، بإسنادهم عن عمر وقد جاءه أعرابيان يختصمان ، فقال لعلي ( عليه السلام ) : اقضِ بينهما ، يا أبا الحسن ، فقضى علي ( عليه السلام ) بينهما . فقال أحدهما : هذا يقضي بيننا ؟! فوثب عليه عمر وأخذ بتلبيبه ، وقال : ويحك ما تدري مَن هذا ؟ هذا مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة ، ومَن لم يكن مولاه فليس بمؤمن |
اقتباس:
قال فَكَانَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، والكل يعلم أن كان يطلق على أبوبكر خليفه رسول الله أو الخليفه ابوبكرك ولم يقل أحد أمير المؤمنين إلا في زمن عمر أبن الخطاب من الذى اطلق لقب امير المؤمنين ؟ ؟ ؟ ؟ لبيد بن ربيعه وعدى بن حاتم.......ذلك ان عمر بن الخطاب ارسل الى عامله بالعراق ان يبعث اليه رجلين عارفين بأمور العراق يسالهما عما يريد , فأرسل اليه لبيد بن ربيعه وعدى بن حاتم , فلما وصلا المدينه دخلا المسجد فوجدا عمرو بن العاص فقالا له استأذن لنا على امير المؤمنين..... فقال لهما عمرو : انتما والله اصبتما اسمه ..............ثم دخل على عمر بن الخطاب فقال : السلام عليك يا امير المؤمنين فقال عمر: ما بدا لك يا ابن العاص ؟؟؟؟؟؟؟ لتخرجن من هذا القول , فقص عليه القصه فأقره على ذلك , فكان هذا اول تلقيب بأمير المؤمنين , ولولا ذلك لكان عمر بن الخطاب خليفه خليفه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعثمان بن عفان خليفه خليفه رسول الله صلى الله عليه وسلم |
ونذكر سند الحديث وماذا قال علماء الحديث فيهم
ذكره العقيلي في ((الضعفاء)) (3 /419 )في ترجمة: علوان بن داود البجلي ويقال علوان بن صالح ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال علوان بن داود البجلي ويقال علوان بن صالح : منكر الحديث وهذا الحديث حدثناه يحيى بن أيوب العلاف حدثنا سعيد بن كثير بن عفير قال حدثنا علوان بن داود عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أن عبد الرحمن بن عوف دخل على أبي بكر الصديق رضي الله عنه في مرضه فذكره. قال ابن بكير ثم قدم علينا علوان بن داود فحدثنا به كما حدثناه الليث حدثنا أحمد بن إبراهيم بن محن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه أنه دخل على أبي بكر في مرضه الذي توفي فيه فذكر احمد بن ميسان الخولاني حدثنا محمد بن رمح حدثنا الليث بن سعد عن علوان عن صالح بن كيسان ....الحديث .ولا يعرف علوان إلا بهذا مع اضطراب الإسناد ولا يتابع عليه. ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (30 / 417 ) جاء في الكامل في الضعفاء (3 / 10) تركه أحمد وعلي سمعت بن حماد يقول قال البخاري متروك تركه الناس |
والله كاذبة يا لبيك يا يزيد..لم تكوني شيعية أبدا وأقسم على ذلك وإلا عرفت أبسط شئ عن الشيعة بأنهم لايوجبون الصلاة عند الأئمة(ع)..ثانيا نحن نلبس السواد على كل أحزان أهل البيت(ع) وأولها وفاة رسول الله(ص) ولكن مصيبة الحسين الذي قتله سيدك يزيد لعنه الله ولعن أتباعه ومن رضي بأفعاله...ثالثا نحن نحتفل بميلاد رسول الله وأهل بيته(ص)..فإذا كنت لا تعرفين هذه الأشياء فأنت والله كاذبة وأعتذر لمولاي القناص الأول |
وأنت يا موالي الباطل إما تقر بأن صحاحكم ليست بصحاح أو تقر بأنها لا يأتيها الباطل من بين أيديها ولا من خلفها..أي تقر بكل حديث أورواية أنها صحيحة.يعني حددوا وجهة نظركم من الصحاح...لا تقل حديث ضعيف وهو مروي في الصحاح |
اقتباس:
لا يوجد كتاب محفوظ من الله إلا القرآن يعني علشان تعرف وتركز لا يوجد كتاب معصوم إلا كتاب الله عز وجل ، ولا يوجد معصوم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في حجة الوداع : قد كثرت علي الكذابة ، وستكثر . فمن كذب علي متعمداً فليتبـوأ مقعده من النار . فاذا اتاكـم الحديث فاعرضوه على كتاب الله وسنتي ، فما وافق كتاب الله وسنتي فخذوا به ، وما خالف كتاب الله وسنتي فلا تأخذوا بـه . قال سنتي !!!!!!!!!!!!!!!! وعندنا يا عاشق ال14 في شئ أسمه علم الحديث والسند وعلم الرجال، ومنه نعرف الحديث الصحيح من الكاذب وبه نحكم على الحديث أنه صحيح او ضعيف فنص الحديث متناقض في لفظه فليش نأخذ به؟؟؟؟؟ وأيضا في قول بالضعف في من رواه فليش نأخذ به؟؟؟؟؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:21 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025