اريد شرح لهذه المسأله
 

السلام عليكم
أرجو منكم الرد على أستفساري
لقد ورد في كتاب المسائل المنتخبه في باب أحكام الطهاره في فصل شرائط الوضوء مسأله رقم (34) : إذا علم أجمالاَ بعد الصلاه بطلان صلاته لنقصان ركن فيها مثلا أو بطلان وضوئه وجب عليه إعادة الصلاه فقط دون الوضوء.
لماذا يجب في هذه المسأله يجب عليه إعادة الصلاه فقط دون الوضوء؟

الاخت الحوزوية الصغيرة اتمنى ان اكون موفقا بالاجابة والتفسير حسب ما مرتكز بذهني والذي اعتقده فيمكن القول
بما ان الوضوء مقدمة للصلاة
فالمكلف يعلم يقينا انه توضئ لانه لا يعقل ان يصلي بدون وضوء
ولان لديه علم اجمالي ببطلان الصلاة لا بطلان الوضوء فيبقى الوضوء على صحته لعدم حصول الناقض له وبطلان الصلاة لاعلاقة له ببطلان الوضوء بل العكس يكون بطلان الوضوء هو من يبطل الصلاة لانه لاتصح الصلاة بدون وضوء صحيح

اشكرك أخ منتصر الحق على هذه الأجابه, ولكن أعذرني اذا كنت اثقلت عليك ممكن توضح لي هذه النقطه
( لدى المكلف في المسأله علم اجمالي/ أي لديه علم بالقضيه ولكن يصحب هذا العلم شك وتردد في تعيين وتحديد أين يكمن سبب بطلان صلاته هل هو بسبب بطلان وضوءه أم بسبب نقصان ركن من اركان الصلاة )فهو متردد في التحديد.

عفو أختي الكريمة بيان المسألة كالأتي :

هناك علم في البطلان (اي بطلان الصلاة ) وشك في المبطل هل هو الوضوء أم نقصان الركن فلا يعيد الوضوء لقاعدة الفراغ ويعيد الصلاة لعلمه ببطلانها .