|
سؤال في المنطق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لتعريف أقسام في علم المنطق: 1/ الحد التام -وهو التعريف بالجنس و الفصل القريبين مثاله الأنسان حيوان ناطق نوع جنس فصل 2/ الحد الناقص - وهو تعريف بالجنس البعيد والفصل القريب , أو بالفصل وحده الأنسان جسم حي ناطق أو الأنسان ناطق نوع جنس بعيد فصل قريب نوع فصل قريب 3/ الرسم التام - هو التعريف بالجنس والخاصه مثاله الأنسان حيوان ضاحك نوع جنس عرض خاص ومن ملحقات الرسم التام هو التعريف بالمثال : هو التعريف بذكر مصداق الشيء المعرف مثاله الأنسان: مثل محمد,علي, حسن , حسين 4/ الرسم الناقص - وهوالتعريف بالشبيه أي التعريف بذكر ما يشبه الشيء المعرف مثاله الكليان المتباينان : الليل والنهار , الحلال والحرام ومن ملحقات الرسم الناقص هو التعريف بالقسمه : هو التعريف بذكر اقسام الشيء المعرف مثاله الأنسان: ذكر و أنثى . الجسم: رأس و جذع و أطراف *** لدينا هنا سؤال لماذا عد أو الحق الرسم بالمثال من ملحقات الرسم التام ولم يجعل من ملحقات الحد التام ( مع أن كلا منهما تعريف بالجنس و الفصل ) ؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد لاحظت ما ذكرته أختي العزيزة / الحوزوية الصغيرة من أستفهام حول أدخال (التعريف بالمثال ) في قسم ( التعريف بالرسم الناقص ) لا في قسم ( التعريف بالرسم التام ) كما فهمت ذلك أشتباها من عبارة الشيخ المظفر أو من غيره في الكتب المنطقية . وكيف كان فان الجواب على ذلك سهل من جنابكم ( موسوي البحراني ) وهو يتوقف على بيان أمور وهي :- اولا : قد عرف المناطقة الرسم الناقص هو ما كان مشتملا على االحنس البعيد والعرض الخاصة أو العرض الخاصة وحدها . أما مثال الأول فلك ان تقولي : ( الأنسان هو جسم نامي ضاحك ) فلاحظي أختي العزيزة كيف أشتمل هذا المثال على الجنس البعيد وهو ( الحسم النامي ) وعلى العرض الخاصة وهو ( ضاحك ) . وأما مثال الثاني فلك آيضا ان تقولي : ( الأنسان هو ضاحك ) فلاحظي آيضا كيف أشتمل على العرض الخاصة بوحدها وهو ( ضاحك ) ويسمى مثل ذلك بالرسم الناقص . وثانيا : أما التعريف بالمثال كما في قولك ( الأنسان هو مثل محمد ) فهو بمثابة العرض الخاص الخارج عن موضوعه وهو ( الأنسان ) وليس من ذاتياته التي يتقوم بها ومن هنا أدخل التعريف بالمثال في قسم التعريف ( بالرسم الناقص ) وذلك لما ذكرناه من السبب فلا نعيد . نعم ترد بعض الأشكالات على ادخال التعريف ( بالمثال ) في قسم التعريف ( بالرسم الناقص ) وذلك باعتبار ان التعريف ( بالمثال ) وان كان بمثابة العرض الخارج عن موضوعه الا أنه عرض عام وحيث انه يشترظ في الرسم الناقص العرض الخاص المساوي لموضوعه دون العرض العام فلا يمكن ادخاله في الرسم الناقص . الا أنه يمكن الجواب على هذا الأشكال كما سياتي ذلك في مشاركة لاحقة ان شاء الله تعالى . تقبلي تحياتي أخوكم جنابكم ( موسوي البحراني ) |
وفقت يا أخي على هذا التوضيح تقبل تحياتي |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:25 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025