|
احم احم نواصب وسنه هنا رجاءا
نحن الشيعة لدينا كثير من ايات القران واحاديث الرسول على اتباع ال البيت من بعد الرسول انا اريد منكم حديث او اية قرانية تدل على اتباعكم ابو بكر الكذاب وعمر الدجال وعثمان المنافق |
اقتباس:
يا جماعة ياروافض عدنا تقول عثمان منه تستحي الملائكة عدنا رواية الشيطان يهرب من عمرررر عدنا الله يرسل جبرائل يسئل النبي عن ابي بكر هل هو راضي عن الله اولا وعدنا فضل عيشه كفضل الثريد على سائر الطعام ماذا بعد ذلك يا جماعه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف في الصميم .... متابع |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم مشكور اخوي xmen و يعطيك العافيه على الطرح ان شاء الله البكريين يردون على سؤالك الوجيه مع تحياتي ... يا بنت المصطفى |
لا يوجد احاديث تثبت صحة مذهبهم
بخلاف الشيعة احاديث كثيرة يمتلكونها تثبت مذهبهم و صحيحة الاسناد |
هذا ما وجدته الان في قرب الاسناد ص 101
341 - وعنه، عن ابن علوان، عن جعفر، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: يخرج أهل ولايتنا يوم القيامة من قبورهم مشرقة وجوههم، مستورة عوراتهم، آمنة روعاتهم، قد فرجت عنهم الشدائد، وسهلت لهم الموارد. يخاف الناس ولا يخافون، ويحزن الناس ولا يحزنون، وقد اعطوا الامن والامان، وانقطعت عنهم الاحزان، حتى يحملوا على نوق بيض لها أجنحة، عليهم نعال من ذهب شركها (1) النور، حتى يقعدون في ظل عرش الرحمن على منابر من نور، بين أيديهم مائدة يأكلون عليها حتى يفرغ الناس من الحساب" (2). 342 - وعنه، عن ابن علوان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يبعث الله عبادا يوم القيامة تهلل وجوههم نورا، عليهم ثياب من نور، فوق منابر من نور، بأيديهم قضبان من نور، عن يمين العرش وعن يساره، بمنزلة الانبياء وليسوا بأنبياء، وبمنزلة الشهداء وليسوا بشهداء. فقام رجل فقال: يا رسول الله، أنا منهم؟ فقال: لا. فقام آخر فقال: يا رسول الله، أنا منهم؟ فقال: لا. فقال: من هم يا رسول الله؟ قال: فوضع يده على منكب علي عليه السلام فقال: هذا، وشيعته " (3). ×××صحيحين الاسناد والحديثين من ضمن تكلمة عنعنة : 339-الحسن بن ظريف، عن الحسين بن علوان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه.... هل عندكم ايها المخالفين احاديث تفيد انكم الفائزون حتى لو من كتبكم |
لو كنا نعتقد او مذهبنا يقول ان الايمان بخلافة ابوبكر وعمر وعثمان وعلي واجبه وان منكرها يدخل النار ومرتد كنا تقبلنا منك هذا السؤال...
يعني بعطيك مثال : انتوا تقولون ان سيدنا علي هو الخليفه الاول او امام المسلمين بعد رسول الله ومنكر هذا المعتقد مرتد .. نحن نقول لو كان الخلفاء غير هؤلاء لايضر الامر عندنا .. فلو كان الخليفه انس بن مالك وعمار بن ياسر وزيد بن حارثه وبلال بن رباح ..فالامر سيان عندنا فهم صحابة رسول الله وفي كل خير ..ونحن واثقون ان الصحابه اختاروا فأحسنوا الاختيار .. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
طيب هذا المقياس اعوج لانه يخالف القران {لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلاًّ وَعَدَ اللّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا} (95) سورة النساء {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} (9) سورة الزمر الى الايات الكثيره وكذلك السنه النبوية وضعت دستور الا وهو في خلافه اثنى عشر خليفة يكون الدين فيهم منيع نحن عندنا معروفين من هم واما انتم فليس عندكم وهنا وقعتم في هذا المازق ولكن الاخ اراد منكم ايه او حديث على وجوب اتباع الخليفة المعين بالشورى اي ابو بكر والمنصوص عليه من الخليفة الاول عمر والثالث كذلك مع العلم هذا التفاوت تقولون شورى وتخالفون قولكم في عمر والحال نفسه مع عثمان والسلام عليكم |
اقتباس:
وربك العظيم هذا القول كُتِب عليك أنت وعليكم جميعاً .. وستُسألون عنه يا سُنّي ؟؟ إذاً ..... ولمّا الأمر عِندكم ( سيّان ) .. بالإضافة إلى أنك بهذا القول قد أذعنت أنه لا يوجَد لديكم أية آية مِن كتاب الله و أي حديث مِن رسولنا الأعظم ( ص ) .. أي أن الأمر وحسب مبانيكم ليس له أي دليل أوبُرهانه مِن ( كتاب الله و سُنة رسولنا ـص ) .. أي الكتاب والسُنة اللذان تقولان أنكم أهل الجماعة تتمسّكون بِهما !! ولمّا أن الأمر سيّان ( عِندكم ) .. فلِماذا طالما هُناك آيات مِن كتاب الله و روايان عِند الشيعة راجعة للرسول ( ص ) وأهل البيت ( ع ) .. والأمر كما تقول ( سيّان ) وهذا المرّة الثالِثة التي كرّرنا فيها قولك هذا .. وقد نُكرّره مِراراً وتِكرارا لأن قولك هذا لا يُصدقه عاقِل ؟؟ لأنكم بهذا الإقرار مِنك .. تكونون ( مُعاندين وجاحدين ) وهذا هوَ !! فلِماذا لا تتبِعون ما وجِد مِن أدلّة ( نصيّة ـ مِن الله والرسول ) و ( عقلية وإستدلالية ) و ( تاريخيّة وهيَ موجودة في كُتبكم ومؤرخيكم أنفسهم ) . فلِماذا يكون كُل ذلِك موجود بالفعل مع الأخذ في الإعتبار أن الأمر (( سيّان )) عِندكم .. يعني مش فارقة !!! فلِماذا أنتم ناكِرون وجاحِدون وفاسِقون ومُنسلِخون عمّا وجدتموه عِند ( كُل ) الآخر ؟!! أهوَ العِناد والمُكابرة ؟! أم هوَ الكُفر والفسوق والعِصيان ؟! أم الحسَد والبُغض والضغينة ؟! أم الظُلم والظُلمة والضلال ؟! أم ماذا هوَ الأمر عِندكم يكوووووون !!!! وربك يا مُحاور سني وربك العظيم الأعظم وهوَ علينا شاهِدا وشهيد .. قولك هذا سُجِّل عليك وعليكم مِن رقيب عتيد ؟؟ وكُتِبت شهادتك وستُسألون ، ألا إن لعنة الله على الفاسقين الظالمين المُنسلخين .... |
عاااااااااااااااااااااااشوا شيعة علي ربي ينصركم اخوااني الموالين |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:13 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025