|
الروايات المعتبرة التي تثبت العصمة لأهل البيت (ع) ـــــــ من كتب الشيعة الإمامية
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجه والعن اعدائهم اجمعين من الان الى يوم الدين السلام عليكم ورحمة الله,, مقدمة صغيرة عن الموضوع: كتب الشيخ ( أسد الحق علي ) موضوعاً في شبكة هجر حول عصمة اهل البيت (ع) وجمع فيه روايات جمة من كتب الامامية تدل على العصمة. فأحببت أن احقق هذه الاحاديث وأفرد الاحاديث المعتبرة لها في موضوع مستقل. .. علوي الصمود,, |
نبدأ بحول الله وقوته,, الكليني في الكافي (1/صـ191) والصفار في البصائر (ص103) والشيخ الصدوق في الكمال (ص340) : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن ابراهيم بن عمر اليماني ، عن سليم بن قيس الهلالي عن أمير المؤمنين صلوات الله ع قال إن الله طهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء على خلقه وحجته في ارضهوجعلنا مع القران وجعل القران معنا لا نفارقه ولا يفارقنا . قلت : إسناده معتبر. وإسناد الصفار في البصائر : ((حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن سليمبن قيس الهلالي )) قلت : إسناده معتبر. وإسناد الشيخ الصدوق في الكمال : (( حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد ( رضي الله عنه ) قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار حدثناأحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن سليمبن قيس الهلالي )) قلت : إسناده معتبر. علي الفاروق,, __________________ تنبيه : 1ـ إذا كان درجة الحديث ( صحيح أو حسن ) سأشير بـ( إسناده معتبر ). 2ـ إذا كان درجة الحديث ( ضعيف أو مرسل ) سأشير بـ ( إسناده ضعيف ). __________________ |
نكمل,, الشيخ الكليني في الكافي ج1 ص269 : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن البرقي ، عن أبيطالب ، عن سدير قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إن قوما يزعمون أنكم آلهة ،يتلون بذلك علينا قرآنا : " وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله " فقال : يا سديرسمعي وبصري وبشري ولحمي ودمي وشعري من هؤلاء براء وبرئ الله منهم ، ما هؤلاء علىديني ولا على دين آبائي والله لا يجمعني الله وإياهم يوم القيامة إلا وهو ساخطعليهم ، قال : قلت : وعندنا قوم يزعمون أنكم رسل يقرؤون علينا بذلك قرآنا " يا أيهاالرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم " فقال : يا سدير سمعيوبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هؤلاء براء وبرئ الله منهم ورسوله ، ما هؤلاء علىديني ولا على دين آبائي والله لا يجمعني الله وإياهم يوم القيامة الا وهو ساخطعليهم ، قال : قلت : فما أنتم ؟ قال نحن خزان علم الله ، نحن تراجمة أمر الله ،نحن قوم معصومون، أمر الله تباركوتعالى بطاعتنا ونهى عن معصيتنا ، نحن الحجة البالغة على من دون السماء و فوق الأرض . قلت : إسناده معتبر. علوي,, |
السلام عليكم نبارك الى الاخ علي الفاروق ع انتقاله الى مذهب الوهابية ونتمنى منه ان يكمل البحث ويضع لنا متون الاحاديث والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مولانا أمر عصمة أهل البيت أمر مفروغ منه ... ومن ينكر قولنا هذا لتفضل يضع لنا ذنبا واحد او جرما واحد قام به اهل البيت والامر ثابت عقلا لان نكران عصمة اهل البيت هو نكران مبطن لعصمة الله ورسوله لما وصفهم الله في كتابه بانهم أولي الامر رواه الشّيخ الصّدوق ( عليه الرّحمة ) في كتابه ( كمال الدّين وتمام النّعمة ) ج1 / ب24 / ص312 / ح28 ... بسند صحيح أو حسن ، حيث قال: حدّثنا عليّ بن عبد الله الورّاق الرّازي : حسن على أقلّ التّقادير ، لترضّي الشّيخ الصّدوق عليه. حدّثنا سعد بن عبد ال له: هو إبن أبي خلف الأشعريّ القمّي أبو القاسم ، قال النّجاشي : شيخ هذه الطائفة ، وفقيهها ، ووجهها ، وقال الطّوسي : جليل القدر ، واسع الأخبار كثير التّصانيف. حدّثنا الهيثم بن أبي مسروق النّهدي : نقل الكشّي توثيق شيخه حمدويه بن نصير له ، وكذلك وثّقه السّيد الخوئي. عن الحسين بن علوان : هو الكلبي ، وقد وثّقه النّجاشي. عن عمر بن خالد : هو الأفرق الحنّاط ، قال النّجاشي : ثقة ، عين. عن سعد بن طريف : هو الحنظلي الأسكاف ، مولى بني تميم الكوفي ، قال الطوسي : صحيح الحديث. عن الأصبغ بن نباتة : هو المجاشعي ، قال البرقي : من خواصّ أصحاب أمير المؤمنين ( (ع) ) وقال النّجاشي : كان من خاصّة أمير المؤمنين ( (ع) ) وعمّر بعده ، وقال الطّوسي مثله ، وقال الخوئي : هو من المتقدّمين ، من سلفنا الصالحين. عن عبد الله بن عبّاس: حاله في الفضل والجلالة وإخلاص المحبّة لأمير المؤمنين ((ع) ) أشهر من أن يذكر ، كما قال العلاّمة وإبن داوود ، قال : سمعت رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) يقول : ( أنا وعليّ والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين مطهّرون معصومون ). ومن ينكر عصمة أهل البيت صدقني لا يخلو الامر من شئين 1- جاهل معاند 2- من مطايا اليهود والسلام عليكم |
اقتباس:
تقول لي الامام ترضى عليه وانتوا عندكم الصحابة ليسوا ثقة في نقل سنة النبي مع انا الله ترضى عليهم فتقبلون رضى الامام وترفضون رضى الله 2- تسعه من ولد او ذرية الحسين:السؤال هنا عندما اخبر النبي اصحابه بامر خطير في اصل من اصول الدين لم يبين اي واحد من ابناء الحسين سوف تكون منه الذرية اذ انا الحسين له اكثر من ولد وزوجة والتنصيب من عندالله والوحي انقطع بعد وفاة النبي فكيف عرف الحسين انا الذرية سوف تكون من زوجته الفارسية؟؟ |
اقتباس:
بابا أنت وين جاي شكلك مضيع بعدين يابابا الموضوع عن العصمة شنسوي في خرابيطك هذي وتركت الروايات الأولى ومسكت وحدة وقلت في سندها رجل لم يوثقه أحد ماهذه الجهالة |
عصمة أهل البيت (ع) أمر ثابت
ملاحظة: ليس كل حديث طريقه ضعيف نرميه يجب أن ننظر الى مضمون الحديث لعله يوافق مضمون حديث آخر طريقه قوي فيكون يكون حسن لغيره أو صحيح لغيره اعتقد هذه المسألة تعرفها ولكن احببت أن اذكر بها االوهابية |
اللهم صل على محمد وال محمد يقول الوهابي اللطيف: اقتباس:
هذا مما يدل على جهلكم في مبانينا الرجالية. يقول النمازي الشاهرودي في مستدركاته بأن الترضي والترحم يدل على الوثاقة. قال المحقق المامقاني ".. ذكر الجليل شخصاً مترضياً أو مترحماً عليه فإنه يكشف عن حسن ذلك الشخص بل جلالته ..." مقباس الهداية 2/23 هل علمت الآن لماذا هو ثقة ؟ ثم تأتي يا جويهل وتقول بأن الراوي مجهول ؟!! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فأي جاهل قال بأن الصحابة نحن لا نقبل حديثهم ؟!! ألا نقبل حديث أبي سعيد الخدري وابي ذر وعمار وابن عباس وجابر وحذيفة وغيرهم ؟!! أليسوا هؤلاء صحابة ؟!! أليس علي بن أبي طالب والحسن والحسين (ع) من الصحابة ؟!! إن قلت بأننا لا نقبل حديثهم فهذا الكذب بعينه، والتدليس بذاته. اقتباس:
الله ترضى على بعض الصحابة، وذالك كما جاء في الكتاب العزيز. فإن كان فهمكم للقرآن اعوجاً، ولا تفقهون علم النحو فهذه علتكم. أما بالنسبة للنقطة الثانية، فذالك يدل على غباءك، وجهلك. واذكرك بكلام الاخ 3li حفظه الباري: اقتباس:
علي الفاروق,, |
إن شاء الله سأكمل الموضوع بذكر الروايات المعتبرة سنداً.
لا تنسونا من دعواتكم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:09 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025