منتديات أنا شيعـي العالمية - (مالكم كيف تحكمون) سؤال للوهابية خصوصا والسنة عموما

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)

- المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)

(مالكم كيف تحكمون) سؤال للوهابية خصوصا والسنة عموما

مالكم كيف تحكمون

سؤال يتبادر إلى ذهن كل منصف طالب للحق
كيف يُوَفِّق السنة عامة والوهابية خاصة بين الحديثين التاليين الذين وردا في صحاحهم المعتبرة؟

الرواية الأولى:
صحيح مسلم
باب: لا يحب علياً إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق
قَالَ عَلِيٌّ وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ إِلَيَّ أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِقٌ.

الرواية الثانية:
جاء في مسند احمد:
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَاسْتَأْذَنَ نِسَاءَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِى بَيْتِى فَأَذِنَّ لَهُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مُعْتَمِداً عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلَى رَجُلٍ آخَرَ وَرِجْلاَهُ تَخُطَّانِ فِى الأَرْضِ. وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَتَدْرِى مَنْ ذَلِكَ الرَّجُلُ هُوَ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لاَ تَطِيبُ لَهُ نَفْساً....)

أريد واحد منهم يفهمني كيف يوفقون بين هذين الحديثين ؟؟

الله أعلم ;)

وفقوا بانهم تركوا الاول واخذوا بالثاني
فهم ياخذون ما يوافق اهوائهم والباقي ضعيف
وتناقضاتهم ملأت كتبهم ولا يجدون منها مخرجا ابدا
طرح موفق

سترى الصارخين ينعقون ...إن الشيعة يسبون ويشتمون ويلعنون أم المؤمنين السيدة عائشة ويتهمونها في شرفها ؟؟؟؟!!!
ولن ترى أخي ابا منتظر غير هذا الفحيح !!
من روائعك نستفيد

يقآلك .. هم اللي يدخل مزآجهم ويروق لهم ولدينهم أخذوه .. أمآ غيرو فلآ ..

تسلم خيي ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اممممم دليل أخر من كتب السنه الصحاح على أخراج عائشه من حضيرة الايمان ....

وحديث كراهيه عائشه لذكر اسم الامام علي عليه السلام ورد كذلك في صحاحهم
صحيح البخاري - حد المريض أن يشهد الجماعة - الأذان - رقم الحديث : ( 625 )

‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏هشام بن يوسف ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏قال : قالت ‏عائشة ‏

‏لما ثقل النبي ‏ (ص) ‏ ‏واشتد وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الأرض وكان بين ‏ ‏العباس ‏ ‏ورجل آخر . ‏قال ‏ ‏عبيد الله ‏فذكرت ذلك ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏ما قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم ‏ ‏عائشة ‏ ‏قلت لا قال هو ‏ ‏علي بن أبي طالب . ‏

شرح وتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏- قوله : قال هو علي بن أبي طالب .

‏زاد الإسماعيلي من رواية عبد الرزاق عن معمر ولكن عائشة لا تطيب نفسا له بخير ولابن إسحاق في المغازي عن الزهري

ولكنها لا تقدر على أن تذكره بخير .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=625&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2399&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4088&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5275&doc=0

مع ملاحظه أعتراف العسقلاني الخطير .......

أحسنتم وبارك الله بكم

والسلام عليكم

والله اني عارف الحديثين من زمان....

اقسم بالله..

حتى عائشة حاولت أن تنكر الرجل الثاني الذي كان يستند اليه النبي صلى الله عليه وسلم وهو الامام علي عليه السلام.

بس المسألة انو فيه نوع من التحفظ عند السنة لأنو مافي احد يجرؤ ان يكفر زوجة النبي صلى الله عليه وسلم..

وسوف يقول لك المتزن منهم..انه امرها يرجع الى الله هي وعلي..

اما الدين فنحتكم بما انزل الله وقال رسوله..

منكرين عن جهل او تناسي او عدم رغبة في الاطلاع اهمية هذه الاحاديث والمرجعيات وتحياتي للجميع.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس:

عزيزي ولم نكفر عائشه نحن ........
هذه كتبكم ونحن نحاججكم بها ......

لكن الرسول يقول من لا يحب علي فهو منافق واثبتت عائشه هذا وليس هذا الدليل الوحيد حتى نحتاج الى التمسك به الادله كثيره جداااااا على انها من أعداء الامام ولا تنسى حرب الجمل

أبو الفرج الإصفهاني - مقاتل الطالبيين - رقم الصفحة : ( 26 )

- حدثني محمد بن الحسين الاشناني قال : حدثنا موسى بن عبد الرحمان المسروقي قال : حدثنا عثمان بن عبد الرحمان قال : حدثنا إسماعيل بن راشد بإسناده قال : لما أتى عائشة نعي علي أمير المؤمنين - (ع) - تمثلت :

فألقت عصاها واستقرت بها النوى * كما قر عينا بالاياب المسافر

ثم قالت : من قتله ؟ فقيل : رجل من مراد ، فقالت :

فإن يك نائبا فلقد بغاه * غلام ليس في فيه التراب

فقالت لها زينب بنت أم سلمة : العلي تقولين هذا ؟ فقالت : إذا نسيت فذكروني ، قال : ثم تمثلت :

ما زال إهداء القصائد بيننا * اسم الصديق وكثرة الالقاب

حتى تركت كأن قولك فيهم * في كل مجتمع طنين ذباب

قال : وكان الذي جاءها بنعيه سفيان بن أبي أمية بن عبد شمس بن أبي وقاص هذا أو نحوه.