|
هل استخلف النبي أبا بكر للصلاة(*)
هل استخلف النبي أبا بكر للصلاة جاء في صحيح البخاري وغيره ان النبي "صلى الله عليه {واله} وسلم" –لما ثقل واشتد به المرض ولم يستطع الخروج الى المسجد – قال : "مروا أباكر فلبصل بالناس ..." كررها ثلاث مرات وبهذا الرواية يستدل اهل السنة على خلافة أبي بكر بعد رسول الله "صلى الله عليه واله وسلم" فهل هذا صحيح ؟؟؟ أولا : ان هذه الرواية لم ترد في كتب الشيعة إطلاقا ،بل انفرد بها أهل السنة فقط ،ولهذا فلست حجة على الشيعة ،لا يمكن الاستدلال بها عليهم ثانيا : ان الرواية المذكورة في كتب هي : "ان النبي "صلى الله عليه واله وسلم" لما مرض كان بلال يأتيه في كل فريضة فيقول : الصلاة يا رسول الله ،فان قدر رسول الله على الخروج وصلى بالناس ،وان لم يقدر على أمر علي بن أبي طالب يصلى بهم وذات يوم جاءه بلال يؤذنه بصلاة الفجر،فوجده قد ثقل عن الخروج فنادى : الصلاة يرحمكم الله وكان رأس النبي في حجر خليفة علي "عليه السلام" فقال :يصلى بالناس بعضهم فاني مشغول بنفسي فقالت عائشة مروا أبا بكر يصلي بهم فضن بلال ان ذلك عن أمر رسول الله فقال للناس : قدموا أبا بكر ..فتقدم أبو بكر وأم الناس ولم بلغ الخبر النبي "صلى الله عليه واله وسلم"غضب وخرج معصب الرأس، يتهادى بين علي "عليه السلام" والفضل بن العباس ورجلاه تخطان في الأرض من الضعف..فتقدم ونحى أبا بكر عن المحراب وصلى بالناس جالسا 2 في سنن أبي وداد "دعاء بلال الى الصلاة ،فقال "صلى الله عليه {واله} وسلم": مروا من يصلى بالناس " وفي الطبقات لابن سعد :ج2 ص22 .. "فجاءه بلال يؤدنه بالصلاة فقال لي رسول الله :مر الناس فليصوا " اذا : استخلاف النبي أبا بكر للصلاة غير ثابت بل غير صحيح ثالثا: ان في الرواية –التي يرويها البخاري وغيره – ما يدل على عدم الاستخلاف وان صلاة أبي بكر بالناس كانت بغير إذن من النبي "صلى الله عليه واله وسلم" ولا رضي منه!! تأمل هذه الرواية جيدا : "فلما دخل {ابوبكر }في الصلاة ،وجد رسول الله في نفسه خفة ،فقام يتهادي بين رجلين ،ورجلاه تخطان في الأرض حتى دخل المسجد .."3 ان هذه الرواية صريحة في صحة النبي "صلى الله عليه واله وسلم" كانت متدهورة جدا ،ولهذا خرج معتمدا على رجلين وليس على رجل واحد وبالاضافة الى ذلك : كانت رجلاه تخطان في الأرض ،لما فيه من الضعف الشديد بعد الانتباه التي هذا : نتساءل :اذا كان النبي "صلى الله عليه واله وسلم" قد أمر أبا بكر بالصلاة فلماذا خرج الى المسجد بهذه الحالة الصعبة !!! حتى لو كانت الصلاة الجماعة واجبه على رسول الله لسقط الوجوب –والحالة هذه- وكان معذورا عنها، لما به من الضعف والمرض..فما الذي دعاه الى تحمل هذه المعاناة والخروج الى المسجد ؟؟؟ ـــــــــــــــــــــــ 1 – صحيح البخاري:ج2 ص130 باب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة وفي موارد أخرى أيضا 2 –النوادر في الأحاديث للفيض الكاشاني :ص110 عن الامالي 3 –صحيح البخاري:ح2 ص162 وغيرها يتبع منقول من كتاب "الإمام علي " خليفة رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم" للكاتب محمد إبراهيم الموحد القزويني |
نقل موفق بارك الله فيك |
ههههههههههههههههههه الاسلام والصلاه متعطلين على عمر اذا صلى عمر صلوالخلق كلهم http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0163.gif على الموضوعععععععععععععععععععع تقبل مروري كهف الوراء |
حية من القلب
احسنتم ياموالين الكرام وبارك الله فيكم |
اقتباس:
مو عايشة نصف نبي أحسنت على هذا الطرح موفق |
مو بس نص نبي و عندها مسند أحاديث اسمه العوشوي....
بارك الله بيك اخوي عالنقل الموفق....أحنا نريد نفيدهم بس لا حياة لمن تنادي. |
بسم الله الرحمن الرحيم
ذكرت في الحديث الذي في كتبكم أن عائشة قالت لبلال مُر ابا بكر فليصل وهنا توقع بلال ان ابا بكر هو الخليفة . ثم قلت ان النبي غضب ونحى ابو بكر وصلى بالناس . فلماذا لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم ويوضح للناس أنه لم يرد ابا بكر ليأمهم وأنه اراد عليا ؟ |
اقتباس:
وعلي ولي كل مؤمن بعدي شنو؟؟؟ وما ينطق عن الهوى....! ولكن عائشة اه منها وصدق الرسول عليه وآله الصلاة والسلام عندما قال: لقد روى البخاري : " أن النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم قام خطيبا على منبره ، فأشار نحو مسكن عائشة وقال : ها هنا الفتنة ، ها هنا الفتنة ، حيث يطلع قرن الشيطان " ! فعلا قرن شيطان وبنت شيطان. |
موضوع متكامل وهو خير رد على على كل سؤال
اثابكم المولى ،، |
بسم الله الرحمن الرحيم
هل عندما تتعسر عليكم الاجابة تلجأون للسب والشتم ؟ السؤال : عندما صلى النبي ونحى ابا بكر لماذا لم يخبر الناس أنه لم يرد الامام ابو بكر وانما اراد عليا ؟ ولا تجب بانه امر واضح للناس لا يجهلونه . لانني سوف اسالك بسؤال يخترق بصرك . إذا كان امرا لا يجهله الناس فلماذا قُدم ابا بكر وهم يعلمون انه يريد علي ؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:43 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025