|
حديث باطل قام عليه مذهب اهل السنه,,فهل من مدكر؟؟
بسمه تعالى روي أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: (تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنة نبيه) [موطأ مالك: ج 2 ص 899]. إن هذا الحديث مشهور وقد جعله البعض أساساً وعمادً لهم، وقد كُرر كثيراً في كتب المسلمين وخاصة السلفيين. والناظر فيه يجده متهالك سنداً ومتناً.:( بالنسبة للسند رواه مالك في موطأ، وابن هشام في سيرته بدون إسناد. ورواه الحاكم في المستدرك : ج 1 ص 93 بسند فيه ابن أبي أويس، وهذه بعض أقوال علماء الرجال فيه. قال النسائي: ضعيف. قال ابن معين: هو وأبوه يسرقان الحديث.:confused: وقال ابن عدي: روى عن خاله أحاديث غرائب لا يتابعه عليهما أحد.. [راجع ميزان الاعتدال وتهذيب التهذيب في ترجمته]. ووجود هذا الرجل في السند كفيل بأن لا تقوم لهذه الرواية قائمة! ورواه الحاكم : ج 1 ص 93 بسند آخر فيه: صالح بن موسى الطلحي قال ابن معين فيه: ليس بشيماء. وقال الجوزجاني: ضعيف الحديث على حسنة. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ضعيف الحديث. وقال أبو نعيم: متروك يروي المناكير.:rolleyes: [راجع ترجمته في تهذيب التهذيب]. هذه أسانيد الحديث المتوفرة تدل على أنّ الحديث ضعيف لا يمكن ولا يصح الاحتجاج به. والملاحظ: إنّ الحديث بالرغم من أهميته لم يروه أصحاب الصحاح الستة بما فيهم البخاري ومسلم وهم أهل الكتب المعتمدة.واعرضوا عنه كيف يجوز أن يرجع النبي (صلى الله عليه وآله) الناس إلى سنته وهي غير مدوّنة - كما يروى -؟!:confused: وهل التمسك بالكتاب والسنة كافٍ ليعصم الناس من الضلال؟ إنّ المسلمين الآن طوائف متناحرة ولا أحد ينكر رفضه الكتاب والسنة والكل يزعم أن منهجه يؤدي للكتاب والسنة ومع هذا فهم مختلفون!! - إن الكتاب والسنة فيهما الناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه والمفيد والمطلق وإرجاع الناس إليهم دون حل هذه الأمور - كوضع مبين لها - أمر غير حكيم لا يصدر عن النبي (صلى الله عليه وآله) فما رأي اهل السنه بهذا الحديث؟؟لننتظر,علما اني وضعته قبل ستتة اشهر في منتدى اخر فلا اجابه علميه ابدا.:) واعتقد أن حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي أهل بيتي) الذي رواه مسلم والترمذي وأحمد والطبراني والحاكم... هو الحل لهذه الأزمة. |
السلام عليكم
احسنت اخي نصر الله فهدا الحديث مكدوب فأصل الحديث كتاب الله وعترتي الدي صححه مجموعة من علمائهم ننتظر معاك اخي نصر الله موفقين |
اللهم صلي على محمد وال محمد طرح موفق اخي وننتظر ردود الوهابيه .,, |
احسنت هذا الدليل ساقط نقلا وعقلا ولكن ماذا نقول للعقول السقيمه المعطله بوركت |
انما اهل السنة لم يعتمدوا على حديث فقط .
فنحن السنة تمسكنا بكتاب الله ثم اتبعنا سنة رسوله وبهذا نحن على الهدى والتقى . ان أهل السنة هم الأغلبية الساحقة في العالم الاسلامي الان 73بالمئة من المسلمي سنة و29بالمئة شيعة . مع كامل التقدير والمودة من سني متسامح متفهم وفي أولى مشاركاتي أريد أن أوضح أننا والشيعة لم نختلف في الأصل انما اختلفنا في في امور ثانوية .وأننا مهما يكن اخوة. |
احيي جميع الاخوه الذين مرو,,,,لهم خالص ودي
واود ان اعلق على عبارة الاخ السني الذي يقول ان تعداد السنه اكبر بكثير عن الشيعه وهو يدل حسب فهمه انهم على الحق,اقول مارايك بتعداد اليهود والنصارى معا مقابل المسلمين؟؟؟فهم اكبر بكثير من المسلمين اضعاف مضاعفه فهل هم على حق ياترى؟؟والمسلمين على باطل؟؟استنتاجك باطل ومع شديد الاسف لااجابه |
نعم اخي الفاضل انا لااريد ان اثبت انه لايوجد هنالك سنه,,,كلا انما ماأردته من الموضوع هو ان مفهوم السنه عند اهل السنه ينحصر فقط بالبخاري وكم صحيح,,فبما ان الحديث اعلاه باطل وموضوع من اصله ,اذن ماهو مفهوم السنه؟؟ياتي الجواب
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=5684إقرأ حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) في صحيح مسلم . فالسنه الحقيقيه اخي العزيز هي قول المعصوم من بعد رسول الله ص.ومن هم هؤلاء حاملي السنه والمحافظين عليها من التدليس والتزييف وتجتمع بهم الامه؟؟ هنا http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&Rec=3631الخلفاء الاثناعشر الذين بشّر بهم الرسول الاكرم (ص)... راجع النص فس مسند الامام أحمد بن حنبل. ولك خالص ودي |
احسنت نصر الله و بارك الله فيك
و اصلا حتى لو صنعوا سند من عندهم و صححوه بكتاب الله و سنتي فالسنة قرنها النبي ص بالعترة فسنته ناخذها من العترة فقط سنة النبي من العترة فقط فقط فقط لا غير حيث ربط مأخذ سنته بالعترة (( كتاب الله و عترتي )) |
اخي اظن ان هذا الحديث مروي في مسلم ايضا ...........
|
وهذا لا يعني ان حديث كتاب الله وعترتي لا يعتد به فهو مروي في الترمذي واظن انه ايضا في الصحيح لمسلم
وكل رواته موثقين كان في الترمذي او في مسلم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:49 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025