|
ابو سفيان يستحق القتل وليس اللعن فقط بحديث صحيح
مسند اسحاق بن راهويه حديث رقم 231 قم الحديث: 231 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ، قَالَ : وَفَدْنَا عَلَى مُعَاوِيَةَ وَفِينَا أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ يَلِي طَعَامَ الْقَوْمِ كُلَّ يَوْمٍ رَجُلٌ مِنَّا ، فَكَانَ يَوْمِي فَاجْتَمَعَ عِنْدِي ، وَلَمَّا يُدْرِكَ طَعَامَهُمْ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتْحَ مَكَّةَ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، ادْعُ لِيَ الأَنْصَارَ " ، فَدَعَوْتُهُمْ ، فَجَاءُوا يُهَرْوِلُونَ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ، أَتَرَوْنَ أَوْبَاشَ قُرَيْشٍ ، إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ غَدًا فَاحْصُدُوهُمْ حَصْدًا " ، قَالَ حَمَّادٌ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى ، ثُمَّ مَوْعِدُكُمُ الصَّفَا ، فَاسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ عَلَى الْمُجَنِّبَةِ الْيُمْنَى ، وَالزُّبَيْرَ بنَ الْعَوَّامِ عَلَى الْمُجَنِّبَةِ الْيُسْرَى ، قَالَ : وَاسْتَعْمَلَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجرَّاحِ عَلَى الْبَارِقَةِ فِي بَطْنِ الْوَادِي ، فَقَالَ : فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ لَقِينَاهُمْ ، قَالَ : فَلَمْ يُسْرِفْ مِنَ الْقَوْمِ أَحَدٌ إِلا أَنَامُوهُ ، قَالَ : وَفُتِحَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى صَعِدَ الصَّفَا ، فَجَاءَتِ الأَنْصَارُ فَأَحَاطُوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الصَّفَا فَجَاءَ أَبُو سُفْيَانٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أُبِيدَتْ خَضْرَاءُ قُرَيْشٍ ، لا قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ ، مَنْ دَخَلَ دَارَهُ فَهُوَ آمِنٌ ، مَنْ أَلْقَى سِلاحَهُ فَهُوَ آمِنٌ ، مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ ، وَمَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ ، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ : أَمَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ أَخَذَتْهُ رَحْمَةٌ فِي قَوْمِهِ وَرَغْبَةٌ فِي قَرْيَبِهِ ، وَنَزَلَ الْوَحْيُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ ، قَالَ : " يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ، أَقُلْتُمْ : أَمَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ أَدْرَكَتُهُ رَحْمَةٌ فِي قَوْمِهِ وَرَغْبَةٌ فِي قَرْيَبهِ ؟ فَمَا اسْمِي إِذًا ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ، هَاجَرْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمْ ، فَالْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ ، وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا قُلْنَا ذَلِكَ إِلا ضَنًّا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ ، قَالَ : " فَإِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُصَدِّقَانِكُمْ وَيَعْذِرَانِكُمْ " . قَالَ عَفَّانُ ، وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَاسْتَعْمَلَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجرَّاحِ عَلَى الْحُسَّرِ ، يُرِيدُ الْبَارِقَةَ . الحكم المبدئي: إسناده متصل، رجاله ثقات، على شرط الإمام مسلم. http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=26696 &bk_no=101&startno=2 ,,,,,,, فوائد الحديث :: 1- ان النبي امر اصحابة بحصد قريش حصدا فكيف يامرهم بذلك وقد يؤمن بعض قريش بعد فتح مكة فيحقن الاسلام دمه ؟؟ الجواب :: ان اسلام هؤلاء ليس رغبة وليس عقيدة وانما خوف من القتل 2- ان رسول الله لم يقتل ابو سفيان ليس لان ابي سفيان اسلم بحسب مايقول الوهابية وانما بحسب الحديث اعلاه فان الرسول لم يقتله ليس لاسلامه وانما رحمه في قريش |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم أخي الفاضل صوت الهدايه .... وهذا ما نقوله ان الطلقاء ليس لهم منزله في قلوب المسلمين فان معاويه من الطلقاء ويجري عليه مجرى ابو سفيان لكن السلفين أتخذوه رمزا وخالا بينما الطيب محمد بن أبي بكر لا يذكروه لانه من أنصار ولي الله علي ابن ابي طالب عليه السلام .... ولكن الغريب والعجيب ان ابو بكر عتيق بن ابي قحافه يمجد ابو سفيان ويوده ؟!!!!! على كل حال لا نسبق الاحداث والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم أخي الفاضل صوت الهدايه .... وهذا ما نقوله ان الطلقاء ليس لهم منزله في قلوب المسلمين فان معاويه من الطلقاء ويجري عليه مجرى ابو سفيان لكن السلفين أتخذوه رمزا وخالا بينما الطيب محمد بن أبي بكر لا يذكروه لانه من أنصار ولي الله علي ابن ابي طالب عليه السلام .... ولكن الغريب والعجيب ان ابو بكر عتيق بن ابي قحافه يمجد ابو سفيان ويوده ؟!!!!! على كل حال لا نسبق الاحداث والسلام عليكم |
السلام عليكم احسنتم مولانا ابو منتظر الواحد يتالم اذا يشوف امثال هؤلاء يمدحون على ابو سفيان ويكفرون سيدما ابوطالب ع هزلت |
اقتباس:
احسنت اخي النجف الاشرف معاوية ايضا من الطلقاء مثل ابوه ابو سفيان |
اقتباس:
وابو طالب هو اب الامام علي اشكرك اخي المسامح على مرورك الكريم على الموضوع |
فائدة لا بأس من اضافتها ليكتمل الاستدلال
ان المتتبع لسيرة الحبيب المصطفى يجد ان رسول الله لايقدم على القتال الا بعد ان يدعو الناس الى الاسلام فكيف امر رسول الله اصحابة الانصار بقتل وحصد قريش حصدا عند فتح مكة وعدم دعوتهم الى الاسلام قبل ذلك ؟؟؟؟ اليس في هذا دليل على صحة مايقوله الشيعة من ان اسلام هؤلاء كان اسلام شكلي واضطراري لكي لايقتلهم المسلمين ؟؟؟؟ إسلام بني الحارث بن كعب على يدي خالد بن الوليد لما سار إليهم قال ابن إسحاق : ثم http://sirah.al-islam.com/media/h2.gif بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد ، في شهر ربيع الآخر أو جمادى الأولى ، سنة عشر إلى بني الحارث بن كعب بنجران وأمره أن يدعوهم إلى الإسلام قبل أن يقاتلهم ثلاثا ، فإن استجابوا فاقبل منهم وإن لم يفعلوا فقاتلهم . فخرج خالد حتى قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون إلى الإسلام ويقولون أيها الناس أسلموا تسلموا . فأسلم الناس ودخلوا فيما دعوا إليه فأقام فيهم خالد يعلمهم الإسلام وكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وبذلك كان أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هم أسلموا ولم يقاتلوا http://sirah.al-islam.com/media/h1.gif . http://sirah.al-islam.com/Display.asp?f=hes2690 |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:20 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025