الى كل من يريد الحوار
 

هههههههههههه
يا عمي احنا سؤالنا واضح
اين هي الشورى التي جعلت من زيدا اماما ؟!
== النجف الاشرف==

1دليل على عدم عصمتهم !!
في مذى صلحو
وان زوج بنتية الى الرسول هل يعطية الحق بان يكون هو صالح
ونت قلت ان كان صالح يعني كان بعدين ضل يعني هذا مو مؤمن و مسلم

قلت انهم عدلوا بعد ذلك و بهذا صحة خلافتهم
و نعم فعلوا ذلك من اجل الله والا ماسبب انتشار الاسلام فى هذه البقاع
و لاتنسى قول الامام العلامة محمد فضل فيهما و هو من علماء الامامية

الى الزيدي المحترم اسمع و كن واعيا لكلامي عندما تترد الكلمات حين تقرأها اولا اخرج من خانة التناقضات اولا قولك ليس لهم الحق بالخلافة ولكنهم عدلوا فصحت خلافتهم ( ابوبكر وعمر ) اذا كان الاصل فاسد فما فائدة الفرع في المسألة ان لم يكن لهم الحق فكيف اخذوا مالم يكن لهم ان كانوا يعرفون الحق واهلة ؟ ولما حاربوا اهل هذا البيت في الركن الاساسي فاطمة صلوات الله عليها فهل ترى ان من يأخذ ماليس له يكون عادلا مغتصب عادل ؟ ازاح من رتبهم الله عن مناصبهم يكون بعدها عادلا؟ الم يقولوا بعدها لعلي ان بكاء فاطمة يؤذينا من هم ؟ لم ارادوا خنق هذا الصوت المحمدي الشاكي ظليمته الى الله وبسمع الناس ؟ كيف يكون من يقول لآل البيت احرقوا عليهم بيتهم .... وقد قال له الناس ان كان قد نسى في البيت فاطمة ؟؟؟؟ ولم يقولوا علي بل قالوا فاطمة لانها الوجود المحمدي بعد ابيها ماذا قال لهم عمر ( وإن ) وان كان محمد او بنت محمد سيدة نساء العالمين وسيدة نساء اهل الجنة وبضعة النبي او يكون من فعل مالم يرده الله عادلا ؟؟؟ مالكم كيف تحكمون فالله قال ( إني جاعل في الارض خليفة ) ولم يقل انتم اجعلوا فمن يمنع خلافة الله في ارضه يوفقه الله للعدل ومن ماتت فاطمة وهي غاضبة عليهما وقد قال الخاتم يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها وقد ثبت وصح انها ماتت غاضبة على ابي بكر وعمر وتقول استحقا الخلافة بعد غصبها فاستحقا الخلافة ؟؟ أأنت راض عما تقول اجبني وسأواصل معك الكلام ولكن يا صديقي ارجو ان تقرأ وتتعلم التأريخ حتى لاتضظر لتعلليل غير عقلي واليكم الامر وفقكم الله

http://up.top4top.net/uploads/2010/0...5ba45b6ff1.gif

http://up.top4top.net/uploads/2010/0...5c20e67351.gif

انا اريد من الادلة على هجوم ابى بكر و ابن الخطاب على بيت الزهراء ثم اريد منك الرد على اقوال الامام محمد فضل الله و بالنسبة لابى بكر و عمر فقد اجتهاد كلا منهما الحساب عن الله
أيها الناس إن قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف منكم قوي عندي حتى أريح (أزيل) علته إن شاء الله، والقوي فيكم ضعيف حتى آخذ منه الحق إن شاء الله، ولا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل، ولا يشيع قوم قط الفاحشة؛ إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإن عصيت الله ورسوله؛ فلا طاعة لي عليكم.
هذا حديث ابا بكر عن توليه الخلافة ولا انه لم يعدل ما ابقه الناس