|
أيهما أفضل... أيها المخالف
بسم الله الرحمن الرحيم أيها المخالفون سؤال برسمكم فأجيبوني.... 4 - استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما استأذن قمن يبتدرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني فدخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر : أضحك الله سنك يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر : فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال : أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلن : نعم أنت أغلظ وأفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلاسلك فجا غير فجك خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح 1 - قرأ النبي صلى الله عليه وسلم بمكة : { والنجم } فلما بلغ : { أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى } ألقى الشيطان على لسانه : تلك الغرانيق العلا ، وإن شفاعتهن لترتجى ، فقال المشركون : ما ذكر آلهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا ، فنزلت : { وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي } الآية الراوي: سعيد بن جبير المحدث:السيوطي - المصدر:لباب النقول - الصفحة أو الرقم: 201 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح رقم الحديث: 896 (حديث مرفوع) حدثنا يوسف بن حماد ، قال : نا أمية بن خالد ، قال : نا شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس فيما أحسب ، الشك في الحديث ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان بمكة ، فقرأ سورة النجم حتى انتهى إلى أفرأيتم اللات والعزى { 19 } ومناة الثالثة الأخرى { 20 } سورة النجم آية 19-20 فجرى على لسانه : تلك الغرانيق العلا الشفاعة منها ترتجى ، قال : فسمع ذلك مشركو أهل مكة ، فسروا بذلك ، فاشتد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تبارك وتعالى وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته سورة الحج آية 52 وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد متصل عنه يجوز ذكره إلا بهذا الإسناد ، ولا نعلم أحدا أسند هذا الحديث ، عن شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد ، عن ابن عباس إلا أمية ، ولم نسمعه إلا من يوسف بن حماد ، وكان ثقة ، وغير أمية يحدث به ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير مرسلا ، وإنما هذا الحديث يعرف عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، وأمية ثقة مشهور . . الحكم المبدئي: إسناده متصل، رجاله ثقات، على شرط الإمام مسلم. والآن بعد قراءة الحديثين أيهما أفضل وأكمل وأطهر النبي (ص) أو عمر؟؟؟؟ و تلومون الدانمارك وغيرها وأنتم أسأتم لنبينا محمد (ص) أكثر مما أساءوا!!!!!!!! عجبي من أمة أساءت لنبيها أيما إساءة .... وقدست أصحابه أيما تقديس... فبئسا لكم يا عباد الصحابة... الحمد لله رب العالمين |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسنت أخ على هذا الطرح اقتباس:
اقتباس:
ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك اقتباس:
وإما أن يكون الشيطان يعتري الرسول ص ولا يعتري عمر وللوهابية الخيار؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم أستاذي عبد محمد أصبت المقتل... و ما زلنا ننتظر الحمد لله رب العالمين |
احسنت اخي البحراني فنبيهم عمر لا يقربه الشيطان واما محمد بن عبد الله فيقربه الشيطان ويسحر اعوذ بالله من قوم كان الشيطان لهم وليا |
دا دليل عليهم لانه نبيهم عمر ونبينا محمد صلى الله عليه واله
لعنكم الله ياعباد ابن صهاك تطعنون في النبي وعرضه يااحفاد اليهود موفقين |
بسمه تعالى أحسنتم أخي المكرم بارك الرحمن بكم .. بدون أي شك عندهم عمر هو الأفضل عليهم و عليه اللعنة و سوء العذاب فلم يطعن برسول الله غيرهم و لم يتجرأ غيرهم على الذات الالهية .. و لا فرق بينهم و بين أبي لهب ...بل ربما أبي لهب أشرف منهم على الأقل هذا أعلن أنه كافر ... يعطيك العافية اخي .. |
بسم الله الرحمن الرحيم أخي الزلزال العلوي اقتباس:
نعم عمر هو نبيهم وليس محمد بن عبدالله(ص) لأنهم أخذوا التشريع منه لا من النبي(ص) فالنبي(ص) يقول حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرام محمد حرام إلى يوم القيامة ثم يأتي بعده عمر ويغير ويعاقب ويبتدع وهؤلاء القوم على خطى عمر سائرون وجهتم وجهته ومسارهم مساره ... أخي موالي قطيفي اقتباس:
لعن الله ابن صهاك كما يستحق أن يلعن ,,, أخي موالي هذا الشخص -عمر- اعترض على رب العزة حينما أنزل آية تحريم الخمر وقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا ثلاثا يكررها وتنزل ثلاث آيات حتى انتهى و ما اظنه انتهى... أختي كربلائية حسينية اقتباس:
اقتباس:
بل أن أبو لهب يوم القيامة منهم براء,,, وما زلنا ننتظر المخالفين الحمد لله رب العالمين |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:21 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025