[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد

الشبهة الثانية : عبد الرزاق عمي في آخر عمره واختلط :

الرد على الشبهة :

كيف عرفنا بأنّ اسحاق وبكر بن الهيثم رويا الحديث عنده بعد الاختلاط ؟؟

ولهذا السؤال لا يوجد أي جواب .


لانّ العلائي أشار إلى انّ الذين رووا عنه بعد الاختلاط : أحمد بن محمد بن شبويه ، وإبراهيم بن منصور الرمادي ، ومحمد بن حماد الطهراني ، وإسحاق بن إبراهيم الدبري ...
وأما قبل الاختلاط : أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، ويحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، ووكيع في آخرين.

فكيف لنا أن نكشف مَنْ هم الاخرين الذين رووا عنه قبل الاختلاط ؟؟

وهذا أولاً ..


ثانياً : أنّ مسألة اختلاطه لم يعتد له الألباني !!
صحيح وضعيف سنن أبي داود
[2470] حدثنا أحمد بن شبويه المروزي حدثني عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم فخشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا أو قال شرا.
تحقيق الألباني: صحيح .



حكم عليه بالصحة ، لكن لنرى هل احمد بن شبويه روى عن عبد الرزاق قبل الاختلاط أم بعده ؟

فهذا نرجع إلى كتاب المختلطين ـ العلائي ـ ص75 ـ تحقيق وتعليق : د. رفعت عبد المطلب ، وعلي عبد الباسط .

" وممن سمع منه قبل الاختلاط :
أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، ويحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، ووكيع في آخرين.
وممن سمع منه بعد اختلاطه :
أحمد بن محمد بن شبويه ، وإبراهيم بن منصور الرمادي ، ومحمد بن حماد الطهراني ، وإسحاق بن إبراهيم الدبري ... "


فعلى أيّ أساس صححّ الحديث ؟



إذن : نستنتج من ذالك :

1ـ عدم معرفتنا أن اسحاق روى عن عبد الرزاق قبل الاختلاط أم بعده ؟

2ـ اختلاطه لا يفيد لتضعيف الحديث .



يتبع ,,