[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ليش يا السلفين ما تجون الا بالاهاين ؟! أحترمناك قمت تسئ لهذا هذه المره أحترم نفسك وأياك تجاوز

اقتباس :

بسم الله الرحمن الرحيم أولا لو تلاحظين كلامك من البداية ستعرفين أن نعت المسلمين بالأراذل لا يمت إلى حسن الخلق بصلة

ومن ثيبت أساسا انك مسلم ؟!!!!!!

اقتباس :

ثم إن الذهبي رحمه الله منهجه معروف ولا داعي لالتقاط فات النساخ وقد صرح في غير موضوع كمقدمة الميزان أن العصمة لا تكون إلا للأنبياء

أقول لا تكذب واقرا كلام شيخك الذهبي الذي عنده عصمه الانبياء وابو بكر وعمر
والذهبي وبن تيمية عندهم العصمه الواجبه والعصمه الممكنه وقد كشفنا باطنيتهم
والان ماهو دليلكم على عصمه ابو بكر وعمر ؟!!

اقتباس :

ثم لماذا لا تحاولون هضم الحقيقة ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم (الخلفاء إثنا عشر ....) من من أئمتكم يصلح إطلاق لفظ خليفة عليه ؟؟؟ من تقلد الخلافة عدا علي رضي الله عنه والحسن لفترة وجيزة

بل قل لماذا انتم لا تفتحون أعنيكم الى الحقيقة ؟!
هل الخليفة بمعنى الذي عندكم ؟! اي مثل يزيد بايعه المنافقين وأصبح خليفه هل يدخل هو ضمن الخلفيه ؟!
بل ان معنى قول رسول الله هو الخلافه الالهيه
{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ } (30) سورة البقرة
{يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ} (26) سورة ص
وأهل البيت ليسوا أنبياء
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (124) سورة البقرة
وأساسا مبنى الخلافه عندكم لا نعترف به لانكم متناقضين تقولون شورى ثم ياتي ابو بكر ينصب عمر بنص ؟! والان الارذال الوهابيه تقول ان الخلافه بالنص ؟! سبحان الله لا تعرفون الى الان ماهو مبنى الخلافه عندكم
ولكن على طارى ال 12 في كتب السنه من هم هولاء الاثنى عشر ؟!!!!!!

اقتباس :

إذن المقصود بالخلفاء غير الذين تعتقدون وبيننا وبينكم لغة الضاد فهي الحكم إذا كان المتحاورين عرب أما بقية كلامك فهو هذيان نسأل الله العافية عندما يدخل العقل في النقل وتختلط الأوراق

لله درك يا ام محمد جعلتيه يبلبس أقرب برقع ويهرب فهذا هو العقل المخالف لا يصمد في النقاش

اقتباس :

والسؤال الجوهري الذي لا مهرب منه ولو غلى يوم الدين هو هل ثبتت إمامة أئمتكم ؟؟؟ أين ؟؟؟ وهذا القرآن بيننا

ثبتت بالقران والسنه ..... لكن هل عرفتم انتم بعد 1400 سنه ماهو الامر بعد رسول الله شورى ام وصيه ؟!

اقتباس :

ما قولك يزيد ومايزيد فقبل ذلك أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ستقولين من علي وكيف؟؟؟ أقول لك علي رضي الله عنه الذي نعرفه وليس الذي تعرفونه والسلام على من اهتدى

ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ؟! هذا تقسيم الجهلاء .....
هل ابو بكر أمنه رسول الله للصلاه ؟! طبعا لا
صحيح البخاري - الأذان - الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم - رقم الحديث : ( 672 )



- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏: ‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏جاء ‏ ‏بلال ‏ ‏يوذنه بالصلاة فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏يصلي بالناس فقلت ‏ ‏لحفصة ‏ ‏قولي له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏قال إنكن لأنتن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏(ص)‏ ‏في نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين ورجلاه ‏ ‏يخطان ‏ ‏في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏حسه ذهب ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يتأخر ‏ ‏فأومأ ‏ ‏إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجاء رسول الله ‏ (ص) ‏حتى جلس عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكان ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يصلي قائما وكان رسول الله ‏(ص) ‏يصلي قاعدا يقتدي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بصلاة رسول الله ‏(ص) ‏والناس مقتدون بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏( ر ).



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=672&doc=0



على شده مرض رسول الله خرج وراء ابو بكر لانه لم يكن يثق بصلاته ...... والسياق واضح

بينما علي قال في حقه رسول الله من كنت مولاه فهذا علي مولاه فاذا كان التقسيم الذي تضعه صح لماذا لم يقل ابو بكر مثلا او عمير او نعثل ؟!!

شغل عقلك وخليك مؤدب