[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله ...

المشكله ان السلفين جهلاء جدا بل يتعمدون الكذب حينما ننحاورهم يطعنون مثلما تشتهي أنفسهم بكل حمق وبدون اي اساس علمي بينما الفضائل والمناقب عندهم تعتمد على الضعيف في السند وطبعا مثل هذه الامور تبقى طي الكتمان عندهم ...

ولا باس أذ قالوا ان المتن يحكم أيضا فنقول ماهي موازينكم في قبول المتون ؟! فاذا كان المقياس هو الصحابي فعلي ابن ابي طالب عليه السلام خير الصحابه واسبق الصحابه ولم يصل في غيره مثلما وصل في فضلة ....

يقول ابن الجوزي الحنبلي في كتابه مناقب احمد بن حنبل ص163
" عن عبد الله قال : سمعت ابي يقول : ماورد لاح من الصحابة من الفضائل بالاسانيد الصحاح ماورد لعلي رضي الله عنه "

وقال الحافظ ابن عبد البر في الاستيعاب ج3 ص1115
" وقال احمد بن حنبل واسماعيل بن اسحاق القاضي : لم يرو في فضائل احد من الصحابة بالاسانيد الحسان ماروي في فضائل علي بن ابي طالب ، وكذلك قال احمد بن شعيب بن علي النسائي رحمه الله "

وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري ج7 ص57
" قال احمد والقاضي والنسائي وابو علي النيسابوري : لم يرد في حق احد من الصحابة بالاسانيد الجياد اكثر مما جاء في علي . "

وقال في الاصابة ج2 ص507 - 508
" ومناقبه كثيرة حتى قال الامام احمد : لم ينقل لاحد من الصحابة ما نقل لعلي وكذا قال غيره .....وتتبع النسائي ماخص به من دون الصحابة فجمع من ذلك شيئا كثيرا باسانيد اكثرها جياد "


فهو باعتراف علمائهم أكثر من ورد في حقه الفضائل والمناقب لماذا يضعف علماء السنه فضائل الامام علي عليه السلام ونخص النجس بن تييمية الذي وصل الامر به الى الكذب بل هناك من علمائهم من طعن في نبوة الرسول ان صحت فضيلة الى الامام علي عليه السلام ؟!؟!!! وفي وقتها نضع ردنا عليه

فعلى قاعده المتون القويه لانه من الصحابه فيجب عليهم القبول بكل فضائل الامام علي عليه السلام ومناقبه ... لكن لا حياة لمن تنادي

والمذهب الشيعي جدا قوي نستطيع أن نحتج عليهم بقواعدهم ونثبت صحة معتقدنا نحن الشيعة الامامية ...

وهديه أخرى مني لهم مثلما الكل يعرف أساس اي عمل تعبدي هو الطهاره فهل تعلمون ان مبانيهم في الطهاره ليس عندهم فيها سند صحيح ؟!!!!!

الاستذكار لابن عبد البر ج1/ص159

(وهذا إسناد وإن لم يخرجه أصحاب الصحاح فإن فقهاء الأمصار وجماعة من أهل الحديث متفقون على أن ماء البحر طهور بل هو أصل عندهم في طهارة المياه الغالبة على النجاسات المستهلكة لها وهذا يدلك على أنه حديث صحيح المعنى يتلقى بالقبول والعمل الذي هو أقوى من الإسناد المنفرد)

فكفاكم كذبا على أنفسكم يا سلفين بتضعيف الاحاديث ... ومره ثانيه أقروا كتبكم زين

والسلام عليكم