[كتاب بلا عنوان]

قال الغبي و الذي لا يفرق بين الصحيح و المعتبر

اقتباس :

الحديث الصحيح الشهيد الثاني الرعاية في علم الدراية (حديث) للشهيد الثاني (965 هـ) صفحة 77 في الصحيح 1- وهوما اتصل سنده إلى المعصومبنقل العدل الامامي عن مثله في جميع الطبقاتحيث تكون متعددة (وإن اعتراهشذوذ) أ - فخرج باتصال السندالمقطوع في أي مرتبة اتفقت فإنه لايسمى صحيحا "و إن كان رواته من رجال الصحيح ب - وشمل قوله (إلىالمعصوم)النبي والإمام ج – وبقوله (بنقل العدل)الحسن د - وبقوله (الاماميالموثق ه‍ - وبقوله في(جميع الطبقات)ما اتفق فيه واحد بغير الوصفالمذكور فإنه بسببه يلحق بما يناسبه من الأوصاف لا بالصحيح وهو وارد على من عرفه منأصحابنا - كالشهيد في الذكرى – بأنه ما اتصلت روايته إلىالمعصوم بعدل إمامي فإن اتصاله بالعدل المذكور لا يلزم أن يكون في جميعالطبقات بحسب إطلاق اللفظ وإن كان ذلك مرادا" ونبه بقوله (وإناعتراه شذوذ) على خلاف ما اصطلح عليه العامة من تعريفه حيث اعتبروا سلامتهمن الشذوذ وقالوا في تعريفه انه ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله وسلم عنشذوذ وعله الشهيد الثاني زين العابدين بن علي بن أحمد العاملي (911 – 965)

مع اني لم افتش وراءه هل هو كاذب ام صادق


ففرق بين المعتبر و الصحيح و نحن لنا مصطلح غيركم
و المعتبر يعتبر صحيح لكنه بدرجة ثانية يا جويهل
هل عرفت و إلا ما عرفت يا جويهل ؟
يعني المعتبر هو صحيح لكنه بدرجة ثانية

يعني سواء كان صحيح او معتبر فكلاهما نفس المعنى