[النجف الاشرف]

واما والله باني مقهور جدا عليك

اقتباس :

مشركي قريش قالوا كيف تقول يامحمد هذه الاية والنصارى يعبدون عيسى ومن المشركين من يعبدون الملائكة هل يعنى ذلك انهم من حصب جهنم فجاء الجواب من الله (({ إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون } في نفس السورة سورة الانبياء فالملائكة والانبياء والاولياء يتبرون ممن يصرفون العبادة لهم من دون الله وسبحان الله كيف استدل مشركي قريش ومشركي هذا الز مان بنفس الأية تشابهت قلوبهم عموما اثبتنا ان الملائكة كانت تعبد من دون الله وهذا الذي نكره يامتسامح واثبتنا ان فهمك لأية كان كفهم كفار قريش واجابهم ون تبنى فكرهم بقوله تعالى (((({ إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون } احكموا يا عقلاء الشيعة واسأل الله للجميع الهداية

يا عزيزي افهم قصده أولا سئلك هل المشركين الي تقول ان احنا مثلهم يقولون يا محمد ؟!!!!!

واما قولك عن الكرامة نسالك ونقولك كذا يعقوب نبي ليش ما رد الله له بصره حينما دعى وفقط بواسطه قميص موسى رد بصره ؟!!!!!!!!!
او لماذا لم يدعي وانتظر قميص ابنه ؟!!!!!!

فكر في عقلك ترى كلام مشايخك كله دجل في دخل


واحد فرق النصارى من قالت ان عيسى هو الله وليس كلهم واذ انت تقول عنهم مشركين وكفار القران يعارض
{لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ} (113) سورة آل عمران

وتصفنا باننا مثل مشركين قريش ؟!!!!!! هل من المعقول يوجد مخلوق في عصر الفضائيات يقول مثل هذا الكلام ؟!!!!!!!
حينما يقول الشيعي يا محمد تصفه يعبد محمد ؟!!!!
وتوصف بان محمد مثل هبل ؟! بل هذه عقيدة عبده الشاب الامرد

ومن ثم من تعبد انت ؟! يا غلام أعرف ربك
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 602 )



- فأما خبر أم الطفيل ، فرواه محمد بن إسماعيل الترمذي وغيره : حدثنا نعيم ، حدثنا إبن وهب ، أخبرنا عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، أن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب: سمعت رسول الله (ص) يذكر أنه رأى ربه في صورة كذا ، فهذا خبر منكر جداً ، أحسن النسائي حيث يقول: ومن مروان بن عثمان حتى يصدق على الله ؟! ، وهذا لم ينفرد به نعيم ، فقد رواه أحمد بن صالح المصري الحافظ ، وأحمد بن عيسى التستري ، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، عن إبن وهب ، قال أبو زرعة النصري : رجاله معروفون.



- قال الذهبي : قلت: بلا ريب ، قد حدث به إبن وهب وشيخه وإبن أبي هلال ، وهم معروفون عدول ، فأما مروان ، وما أدراك ما مروان ؟ فهو حفيد أبي سعيد بن المعلى الأنصاري ، وشيخه هو عمارة بن عامر بن عمرو بن حزم الأنصاري ، ولئن جوزنا أن النبي (ص) قاله ، فهو أدرى بما قال ، ولرؤياه في المنام تعبير لم يذكره (ص) ، ولا نحن نحسن أن نعبره ، فأما أن نحمله على ظاهره الحسي ، فمعاذ الله أن نعتقد الخوض في ذلك بحيث أن بعض الفضلاء قال: تصحف الحديث ، وإنما هو: رأي رِئِية بياء مشددة . وقد قال علي ( ر ) : حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون ، وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثاً كثيراً مما لا يحتاجه المسلم في دينه ، وكان يقول : لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم ، وليس هذا من باب كتمان العلم في شئ ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه ، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله ويتأكد نشره وينبغي للأمة نقله ، والعلم المباح لا يجب بثه ولا ينبغي أن يدخل فيه إلا خواص العلماء ، انتهى كلام الذهبي

أقرا بعقل أعترافات الذهبي ... وتادب وأحترم نفسك فانت بين الشيعة

ولاحول ولاقوة الا بلله العلي العظيم عجبي والله في عام 2010 توجد بهائم تقول ان هناك من يعبد البشر ؟!!!!!!