[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خارج التغطية [ مشاهدة المشاركة ]

انا لا أعلم لماذا لا تنتظر إلأى تفرغ من صلاتها ثم تتأكد هل حاضت أم لا فإن لم تحض فصلاتها صحيحة !!!! ألستم معي بأن ذلك أفضل لنقرأ الحديث هل من الجيد أن تدخل يدها في فرجها وهي قائمة تصلي !!!! . (باب) * (المرأة تكون في الصلاة فتحس بالحيض) * 4232 - 1 - محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن أحمد بن الحسن بن علي، عن عمرو بن سعيد، عن مصدق بن صدقة، عن عمار بن موسى، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في المرأة تكون في الصلاة فتظن أنها قد حاضت؟ قال: تدخل يدها فتمس الموضع فإن رأت شيئا انصرفت وإن لم تر شيئا أتمت صلاتها.

السلام عليكم جميعا

نجيبك بجواب ورأي علمائنا الأفاضل يا طــــــــــيب فكلامهم نور لتوليهم الطيبين الأطهار عليهم الصلاة والسلام :




والعلامة الحلي يقول

فصل : ولو شكت المرأة في حال الصلاة هل حاضت أم لا ( أدخلت يدها فتمس الموضع فإن رأت شيئا انصرفت وإن لم تر شيئا أتمت صلاتها ) رواه الشيخ وابن يعقوب ، وفي الطريق ضعف إلا أن فيها احتياطا فلا بأس بالعمل بمضمونها

لاحظ كلامه العمل بالمضمون

المحقق السبزواري يقول
عن أبي عبد الله عليه السلام في المراة يكون في الصلاة فتظن انها قد حاضت قال تدخل يدها فتمس الموضع فان رأت شيئا انصرفت وان لم تر شيئا أتمت صلاتها وفى موثقة الفضل بن يونس عن أبي الحسن الأول عليه السلام قال وإذا رأت المراة الدم بعد ما يمضى زوال الشمس أربعة اقدام فتمسك عن الصلاة
ويمكن المناقشة في هذه الأخبار بأنه لا يمكن حمل الدم في هذه الأخبار على اطلاقه فيحمل على المعهود وهو ما كان في أيام العادة لكن الظاهر أن حملها على المعهود وهو ما كان يصفه الحيض أقرب من ذلك والغرض من ايراد هذه الأخبار الاستدلال بانضمام بعضها مع الباقي حتى يعيد ظنا قويا لا ببعضها بانفراد .

أنتهى


وإن أردت التوضيح أوضحنا لك أكثر يا طيب