[ابن المملكة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خارج التغطية [ مشاهدة المشاركة ]

يا مسلمة الله يهدينا وإياكي إلى سواء السبيل ( المنافقين بالدرك الأسفل من النار ) يعني أشد من غير هم لأنهم أظهروا الإسلام وأبطنوا الكفر ولن تستطيعين أبداً ان تعرفي المنافق من الكافر ولا يجوز أن تنعتي أحداً بأنه منافق وتتركين حسابه على الله وقد فضح المنافقين جميعاً بعهد الرسول من القرآن الكريم والرسول العظيم وتبين المنافق من الصحابي رضوان الله عليهم جميعاً . تعريف الصحابي // هو مَن لقي النبي -صلى الله عليه وسلم - مؤمنا به ، ومات على ذلك . قال تعالى ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُود)( الفتح: 29) قال تعالى( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة:100) وقال تعالى ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً) (الفتح:18)

كلام إنشائي كالعادة لكسب التعاطف. كلنا نعلم فضل الصحابة ولكن من هو الصحابي الحق ومن هم المنافق المندس ببين الصحابة ويدعي الصحبة .

تقول أن المنافقين فضحوا جميعاً في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حين اننا نعلم أن الرسول لم يخبر بهم إلا حذيفة بن اليمان . حتى ان عمر بن الخطاب كان يسأله دائماً هل هو منهم !!

يعرف الصحابي من المنافق فقط من حبه للإمام علي عليه السلام أو بغضه فهو المقياس كما أخبر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : ( يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق )

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خارج التغطية [ مشاهدة المشاركة ]

وعن أبي هريرة _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ) وها هو أمير المؤمنين علي _رضي الله عنه_ يصف حال الصحابة فعن أبي راكة قال : صليت خلف علي صلاة الفجر فلما سلم انفلت عن يمينه ثم مكث كأن عليه الكآبة حتى إذا كانت الشمس على حائط المسجد قيد رمح قال : لقد رأيت أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- فما أرى اليوم شيئا يشبههم كانوا يصبحون ضمرا شعثا غبرا بين أعينهم أمثال ركب المعزى قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله ويراوحون بين جباههم وأقدامهم فإذا أصبحوا ذكروا الله مادوا كما تميد الشجر في يوم الريح فهملت أعينهم حتى تبتل ثيابهم. عن عبد الله بن مغفل المزني _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله تبارك وتعالى ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه ). وعن ابن عباس _رضي الله عنهما_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( مَن سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ).

إذا فحسب كلامك إن معاوية ومن تبعه عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين فنحن على حق عندما نلعنه ونلعن من يقتدي به في سب الإمام علي عليه السلام ، فالكل يعلم أنه سب الإمام علي وامر بسبه وقتل من امتنع عن سبه وكلنا نعلم أنه قاتله وحاربه وقتل الكثير من الصحابة .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خارج التغطية [ مشاهدة المشاركة ]

وجاء رجل إلى الإمام أبي زرعة الرازي -رحمه الله- فقال : يا أبا زرعة أنا أبغض معاوية . قال : لِمَ ؟ قال : لأنه قاتَل عليا . فقال أبو زرعة : إن ربَّ معاوية ربٌّ رحيم وخصمَ معاوية خصمٌ كريم فما دخولك أنت بينهما _رضي الله عنهم_ أجمعين . وقال تعالى (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ). وأخيراً اسأل الله العظيم أن ينفع بهذه الكلمات كاتبها ومتلقيها وشكراً على سعة صدرك يا مسلمة ويا ليت أنكي تقومي بالبحث والتفسير بعمق لما كتب بالأعلى .

معنى كلامك هنا أن معاوية حاله خاصة يجوز له مخالفة الرسول وعمل كل ما يريد فهو مغفور الذنب وخارج من الأحكام الشرعية .

أم أن الإمام علي عليه السلام لا يستحق أن يكون من الصحابة فلا مانع من سبه .!! ( وهو خيرهم وسيدهم )

نرجو فك هذه المسألة ...فعلا قمة التناقض !!!