[موالية شيعية]

مؤدب متفائل
اهنيك على ذكائك
مع الاسف ايها الزميل من نسخت منه ولصقت قد سخر من عقلك وكذب عليك
اقرا مايقوله ابن تيميه

وأما قول القائل‏:‏ اللهم إنى أتوسل إليك به‏.‏ فللعلماء فيه قولان، كما لهم فى الحلف به قولان‏.‏ وجمهور الأئمة ـ كمالك والشافعى وأبي حنيفة ـ على أنه لا يسوغ الحلف بغيره من الأنبياء والملائكة‏.‏ ولا تنعقد اليمين بذلك باتفاق العلماء، وهذا إحدى الروايتين عن أحمد، والرواية الأخرى تنعقد اليمين به خاصة دون غيره؛ ولذلك قال أحمد فى منسكه الذى كتبه للمروذى ‏[‏أبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج المروذى، صاحب الإمام أحمد، حدث عن أحمد بن حنبل ولازمه وعن هارون بن معروف ومحمد بن منهال وروى عنه أبو بكر الخلال وعبد الله الخرقى، ولد فى حدود المائتين، وتوفى سنة خمس وسبعين ومائتين‏.‏ ‏[‏ سير أعلام النبلاء 13 / 173-175 ‏]‏ صاحبه‏:‏ إنه يتوسل بالنبى صلى الله عليه وسلم فى دعائه، ولكن غير أحمد قال‏:‏ إن هذا إقسام على الله به، ولا يقسم على الله بمخلوق، وأحمد فى إحدى الروايتين قد جوز القسم به، فلذلك جوز التوسل به ‏.‏

نشرح لك اكثر

احمد ابن حنبل يجيز القسم بالنبي عليه الصلاة والسلام
كيف يجيز القسم به؟!؟
يعني مثلا احمد ابن حنبل يقول
والنبي الوهابية قوم نسخ ولصق
وبما انه يبيح الحلف بالنبي لذلك هو اباح التوسل به
به تعني النبي عليه الصلاة والسلام
الاذا احمد ابن حنبل والسنة طوال 700 سنة كانوا نايمين وجاهلين بدينهم الى ان جاء الحراني وعلمهم
هذا يعني انهم مش كفو يكونون سلف صالح> معليش هذه الحقيقه وان كانت مرة

ايها الزميل
شمر عن ساعديك
واثبت ان العباس دعى للصحابة
هذا هو الحديث
‏حدثنا ‏ ‏الحسن بن محمد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الله الأنصاري ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبي عبد الله بن المثنى ‏ ‏عن ‏ ‏ثمامة بن عبد الله بن أنس ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏أن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏كان إذا قحطوا استسقى ‏ ‏بالعباس بن عبد المطلب ‏ ‏فقال اللهم ‏ ‏إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون ‏

اين الدعاء؟؟!؟!
تفضل اثبت والنبي بئى ماتهربش