[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أعتذر للمحاور لتاخري في الرد

اقتباس :

سبحان الله وانت تتجول في منتديلات السنه لماذا لم ترد على تقي الدين حفظه الله ؟!!!!!! هل خشيت ان يعريك ويكشفك على حقيقتك ام ماذا ؟ ثم هل ر اجعت سبب تضعيف الروايه ؟

ههههههههههههههههههههه
يا عزيزي انتم بالنسبه لي للضحك .....
نعم راجعتها وكشفتها كلها ... ولكن اي عورات هذه يا غلام شخص يكذب عليكم حتى بالاسناد وتقول عورات غيره ؟!
لله في خلقة شؤون

اقتباس :

انا ساضع لك الاسباب واوضح للمشاهدين الزملاء من سنه وشيعه ما استشكل عليك اولا الراوي مجالد بن سعيد ما وضعه للجرح والتعديل وقد ثبت انه ضعيف عند العلماء ، وقد ضعَّفه يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن مهدي وأحمد بن حنبل والنسائي والدارقطني وغيرهم . انظر " التاريخ الكبير " للبخاري ( 8 / 9 ) ، و" الضعفاء والمتروكين " لابن الجوزي ( 3 / 35 ) .

البخاري قال عنه متروك ؟!!!!!
مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني: رواية للحديث والاخبار. من أهل الكوفة. اختلفوا في توثيقه، وقال البخاري: صدوق
أعلام الزركلي
وسوف أعطيك أحد أسباب تضعيفهم له
قال الحافظ في تهذيب التهذيب 10 / 41 :
و قال يعقوب بن سفيان : تكلم الناس فيه و هو صدوق .
و قال الدارقطنى : يزيد بن أبى زياد أرجح منه ، و مجالد لا يعتبر به .
و قال الساجى : قال محمد بن المثنى : يحتمل حديثه لصدقه .
و قال ابن سعد : كان ضعيفا فى الحديث .
و قال العجلى : جائز الحديث ، إلا أن ابن مهدى كان يقول : أشعث بن سوار كان
أقرأ منه .
قال العجلى : بل مجالد أرفع من أشعث .
و كان يحيى بن سعيد يقول : كان مجالد يلقن فى الحديث إذ لقن .
و قال البخارى : صدوق .
تهذيب التهذيب 10 / 41
ومثلما ترى ليس هناك أجماع على تضعيفه وهل تريد ان تعرف لماذا ضعفوه ؟!
وَقِيْلَ لِخَالِدٍ الطَّحَّانِ: لِمَ لَمْ تَكْتُبْ عَنْ مُجَالِدٍ؟
قَالَ: لأَنَّهُ كَانَ طَوِيْلَ اللِّحْيَةِ.
سير أعلام النبلاء ترجمه مجالد .. فهل رايت لماذا جرح ههههههههه
ومن ثم ضعف هذا الرواي لا يضر بالاثر لانه تم نقله من ثقات عندكم بصوره متواتره وأعترفت علمائكم بصحتها . وأعلم ان ليس هناك رواي الا الندرة لم يضعفها احد بل حتى البخاري جرحوه

اقتباس :

لان الحديث الصحيح من الطرق الاخرى الذي تقوله انت وكذلك نحن نقره هو دون الزياده المنكره والتى تبين قوله رضي الله عنه انه اخطأ عن أبي العجفاء السلمي قال : قال عمر بن الخطاب : " ألا لا تغالوا صدقة النساء ؛ فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم ، ما علمتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح شيئاً مِن نسائه ولا أَنكح شيئاً مِن بناته على أكثر من ثنتي عشرة أوقية " . رواه الترمذي ( والنسائي ( 3349 ) وأبو داود ( 2106 ) وابن ماجه ( 1887 ) . وكما تبين الروايه صحيحه انما دون الزياده المنكره فان اردت اثبات صحتها اي الروايه التى اضعفها تقي الدين حفظه الله فهاتني بترجمه مجالد بن سعيد واثبت لنا انه ثقه وعندها ساقول انك على حق فهل انصفناك ام ستلجأ للضحك والاستهزاء كعادتك لتغطيه عوراتك بالموضوع ؟

ههههههههههههههههههههههههههه
فعلا أضحك على جهلكم لكن انت عندك تقي الحمار شيخ فماذا تكون انت
الحديث صحيح بزياداتها وهذا ليس قولي بل قول
1- ابن كثير
2- أبو يعلى الموصلي
3- أبن تيمية
4- أعتراف العجلي والقرطبي وغيره
والروابط عندك يا صغيري .. شاهدوا عباد الله الان أصبح ابن كثير وابن تيمية حمير لا تفهم في التضعيف ؟!!!!!!!! وانا فعلا أعترف بانهم حمير في التضعيف لكن انتم تتمسكون بهم في كل شي وخاصه شيخك حينما ياتي هنا كل مره بنك شكل يحتج باقوالهم فكيف يرفضها الان ؟!!!!
العقل العقل

ولا تخاف يا ابو العورات أضغط على الروابط واقرا اعتراف علمائك وكلهها من مواقع وهابيه واما مافعله شيخك وفضيحته في نسخ مقال لاحد العوران حيث انه لم يميز مابين طريق ابو يعلى وطريق ابن كثير

ويا عزيزي انت وشيخك تقي لستم بمستواي هاتوا لي كباركم تناقشني ..... مولانا كتاب هذا هو ديدنهم شيوخهم تكذب وعوامهم تقفز مثل القرود
واما ضحكي يا عزيزي على سذاجتك وقل لشيخك لا يكذب كثيرا
واذ كنتم تعد الدمشقي منهم فانت غلطان حتى هو جاء في نك ابو فهد السني ومسحت فيه الارض
هاتوا كباركم يا شمشوم
والسلام عليكم