[بو هاشم الموسوي]

قال المجسّم الهالك ابن تيمية الحرّاني:

اقتباس :

وأما قتال الجمل وصفين فلم يرو أحد منهم فيه نصا إلا القاعدون فإنهم رووا الأحاديث في ترك القتال في الفتنة وأما الحديث الذي يروى أنه أمر بقتل الناكثين والقاسطين والمارقين فهو حديث موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم. كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 6، صفحة 112.

الجواب:
الأحاديث جاءت مستفيضة بل متواترة عن النبي (ص): أميرالمؤمنين عليه السلام وجماعة من أعلام الصّحابة, منهم: أبو أيوب الأنصاري وعبد الله بن مسعود وأبو سعيد الخدري وعمّار بن ياسر وغيرهم.

- أحمد بن حنبل، المسند، تحق شعيب الأرنؤوط، (القاهرة، قرطبة، لا ت)،3 / 82 (حديث رقم 1179).
عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي عن أبيه قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج علينا من بعض بيوت نسائه قال فقمنا معه فانقطعت نعله فتخلف عليها علي يخصفها فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضينا معه ثم قام ينتظره وقمنا معه فقال ان منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن كما قاتلت على تنزيله فاستشرفنا وفينا أبو بكر وعمر فقال لا ولكنه خاصف النعل قال فجئنا نبشره قال وكأنه قد سمعه.
شعيب الأرنؤوط: حديث صحيح, وهذا إسناد حسن, رجاله ثقات رجال الصحيح غير فطر.
ــــــــــــــــــ

- أبي يعلى الموصلي، المسند، تحق حسين سليم أسد، (ط الثانية، دمشق، دار المأمون للتراث، 1404/ 1984)، 2 / ص341 - 342 (حديث رقم 1086).
حدثنا عثمان، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله " فقال أبو بكر: أنا هو يا رسول الله ؟ قال: " لا " قال عمر: أنا هو يا رسول الله؟
قال: لا، ولكنه خاصف النعل وكان أعطى عليا نعله يخصفها.

حسين سليم أسد: إسناده صحيح ، وأخرجه أحمد 3 / 33، 82، من طريق وكيع ، وحسين بن ومحمد، كلاهما عن فطر بن خليفة، عن إسماعيل بن رجاء ، بهذا الاسناد. وهذا إسناد صحيح أيضا.وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد 9 / 133 وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، غير فطر بن خليفة، وهوثقة. نقول: فطر بن خليفة من رجال البخاري وفات الحافظ الهيثمي أيضا أن ينسب الحديث إلى أبي يعلى. وخصف النعل: خرزها.
ــــــــــــــــــ

- نور الدين الهيثمي، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، (بيروت، دار الكتب العلمية، 1408 / 1988)، 7 / 236، 238.
وعن علي قال عهد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتال الناكثين والقاسطين والمارقين، وفي رواية أمرت بقتال الناكثين فذكره. رواه البزار والطبراني في الأوسط وأحد إسنادي البزار رجاله رجال الصحيح غير الربيع بن سعيد ووثقه ابن حبان.

وعن زيد بن وهب قال:بينانحن حول حذيفة إذ قال: كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف؟ فقلنا: يا أبا عبد الله, وإن ذلك لكائن؟ فقال بعض الصحابة: يا أبا عبد الله, فكيف نصنع إن أدركنا ذلك الزمان؟ قال: انظروا الى الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على هدى. رواه البزار ورجاله ثقات.
ــــــــــــــــــ

- عبد الله بن عدي، الكامل، تحق يحيى مختار الغزاوي (ط3، بيروت، دار الفكر، 1409 / 1988)،2 / 292.
حدثنا أحمد بن جعفر البغدادي بحلب ثنا سليمان بن سيف ثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا فطر عن حكيم بن جبير عن إبراهيم عن علقمة عن علي قال أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين.
ــــــــــــــــــ

- ابن الأثير الشيباني، أُسد الغابة في معرفة الصحابة، (بيروت، دار الكتاب العربي، لا ت)، 4 / 32 - 33.
. . . عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين فقلنا يا رسول الله أمرتنا بقتال هؤلاء فمع من فقال مع علي ابن أبي طالب معه يقتل عمار بن ياسر
. . . عن محنف بن سليم قال أتينا أبا أيوب الأنصاري فقلنا قاتلت بسيفك المشركين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جئت تقاتل المسلمين قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الناكثين والقاسطين والمارقين
. . . عن علي ابن ربيعة قال سمعت عليا على منبركم هذا يقول عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين.
ــــــــــــــــــ

- ابن مردويه الأصفهاني، مناقب علي بن أبي طالب، تحق عبد الرزاق محمد (ط الثانية، إيران، دار الحديث)، ص 160 - 161(حديث رقم 197، 199، 200).
ابن مردويه، عن أم سلمة: إن النبي (صلى الله عليه وآله) قال لي: اشهدي إن عليا وصيي، وإنه وليي في الدنيا والآخرة، وإنه يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين.
وأيضا: ابن مردويه بطرق كثيرة عن علي (عليه السلام) : أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين .
وأيضا: ابن مردويه، حدثنا محمد بن علي بن دحيم، حدثنا أحمد بن حازم، حدثنا عثمان بن محمد، حدثنا يونس بن أبي يعقوب، حدثنا حماد بن عبد الرحمان الأنصاري، عن أبي سعيد التميمي، عن علي (عليه السلام) قال: عهد إلي رسول (صلى الله عليه وآله) أن أقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين. فقيل له: يا أمير المؤمنين من الناكثون ؟ قال: الناكثون أصحاب الجمل، والمارقون الخوارج، والقاسطون أهل الشام.
ــــــــــــــــــ

- الصالحي الشامي، سبل الهدى والرشاد، (ط1، بيروت، دار الكتب العلمية، 1411 / 1993)، 11 / 290.
وروى أبو يعلى برجال ثقات عدا الربيع بن سهل فيحرر رجاله عن علي بن ربيعة قال : سمعت عليا - رضي الله تعالى عنه - يقول على منبركم هذا: عهد إلي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين.
ــــــــــــــــــ

- عمرو بن أبي عاصم، كتاب السنة، تحق الألباني، (ط الثالثة، بيروت، المكتب الإسلامي، 1413 / 1993)، ص 425 - 426 (حديث رقم 907، 908).
ثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي ، ثنا أبي، عن فطر، عن حكيم بن جبير، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة قال سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم النهروان يقول: أمرت بقتال المارقين، وهؤلاء المارقون.
# حديث صحيح، وإسناده ضعيف، حكيم بن جبير ضعيف، وعلي بن يزيد الصدائي فيه لين، لكنه قد توبع، وسائر الرواة ثقات. والحديث أخرجه البزار(ص 235) حدثنا علي بن المنذر ثنا عبد الله بن نمير ثنا فطر ابن خليفة به. وللحديث شاهد من حديث ابن مسعود قال: " أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتال الناكثين، والقاسطين، والمارقين ". رواه الطبراني بإسناد قال الهيثمي (6 / 235) : فيه من لم أعرفه. ثم ذكر له شاهدا آخر من حديث أبي أيوب الأنصاري، وفيه محمد بن كثير الكوفي وهو ضعيف. وحديث ابن مسعود أخرجه أبو يعلى (1 / 153) والبزار من حديث علي أيضا، لكن فيه الربيع بن سهل وهو ضعيف، وسائر رجاله ثقات.

ثنا أبو بكر، ثنا علي بن مسهر، عن الشيباني، عن يسير بن عمرو قال: سألت سهل بن حنيف: هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر هؤلاء الخوارج؟ قال: سمعته، وأشار نحو المشرق: "يخرج منه قوم يقرؤون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية".
# إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وقد أخرجاه كما يأتي . والحديث أخرجه مسلم (3 / 116 - 117) بإسناد المصنف ومتنه. ثم أخرجه هو والبخاري
(4 / 332) وأحمد (3 / 486) من طرق أخرى عن الشيباني به، إلا أن البخاري وأحمد قالا: " وأشار بيده نحو العراق ".
ــــــــــــــــــ

- ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، (ط الأولى، بيروت، دار الفكر، 1417 / 1996)، 42 / 468 - 472.
عن أبي الجارود عن زيد بن علي بن الحسين بن علي عن أبيه عن جده عن علي قال أمرني الله رسول (صلى الله عليه وسلم) بقتال الناكثين والمارقين والقاسطين.
عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة قال سمعت عليا يقول عهد إلي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن أقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين.
نا الربيع بن سهل عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة قال سمعت عليا على منبركم هذا يقول عهد إلي النبي (صلى الله عليه وسلم) أن قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين.
عمرو بن عطية بن سعد عن أخية الحسن بن عطية بن سعد عن بن عطية حدثني جدي سعد بن جنادة عن علي قال أمرت بقتل ثلاثة القاسطين والناكثين والمارقين فأما القاسطون فأهل الشام وأما الناكثون فذكرهم وأما المارقون فأهل النهروان يعني الحرورية.
عن أنس بن عمرو عن أبيه عن علي قال أمرت بقتال ثلاثة المارقين والقاسطين والناكثين أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى أنا أبو العباس بن عقدة نا الحسن بن عبيد بن عبد الرحمن الكندي نا بكار بن بشر نا حمزة الزيات عن الأعمش عن إبراهيم عن علي وعن أبي سعيد التيمي عن علي قال أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين.
عن حكيم بن جبير عن إبراهيم بن علقمة عن علي قال أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين.
عن يونس بن أرقم عن أبان عن خليد القصري قال سمعت أمير المؤمنين عليا يقول يوم النهروان أمرني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بقتال الناكثين والمارقين والقاسطين.
عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأتى منزل أم سلمة فجاء علي فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا أم سلمة هذا والله قاتل القاسطين والناكثين والمارقين بعدي.
عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من بيت زينب بنت جحش وأتى بيت أم سلمة فكان يومها من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلم يلبث أن جاء علي فدق الباب دقا خفيفا فانتبه النبي (صلى الله عليه وسلم) للدق وأنكرته أم سلمة فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قومي فافتحي له قالت يا رسول الله من هذا الذي من خطره ما يفتح له الباب أتلقاه بمعاصمي وقد نزلت في اية من كتاب الله بالأمس فقال لها كهيئة المغضب إن طاعة الرسول طاعة الله ومن عصى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقد عصى الله إن بالباب رجلا ليس بعرق ولا علق بحب الله ورسوله لم يكن ليدخل حتى ينقط الوطئ قال فقمت وأنا أختال في مشيتي وأنا أقول بخ بخ من ذا الذي يحب الله ورسوله وبحبه الله ورسوله ففتحت الباب فأخذ بعضادتي الباب حتى إذا لم يسمع حسا ولا حركة وصرت في خدري استأذن فدخل فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا أم سلمة أتعرفونه قالت نعم يا رسول الله هذا علي بن أبي طالب قال صدقت سيد أحبه لحمه من لحمي ودمه من دمي وهو عيبة بيتي اسمعي واشهدي وهو قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين من بعدي فاسمعي وأشهدي وهو قاضي عداتي فاسمعي واشهدي وهو والله يحيي سنتي فاسمعي واشهدي لو أن عبدا عبد الله ألف عام بعد ألف عام وألف عام بين الركن والمقام ثم لقي الله مبغضا لعلي بن أبي طالب وعترتي أكبه الله على منخريه يوم القيامة في نار جهنم.
عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال أمرنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين فقلنا يا رسول الله أمرتنا بقتال هؤلاء فمع من قال مع علي بن أبي طالب معه يقتل عمار بن ياسر.
عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن مخنف بن سليمان قال أتينا أبا أيوب فقلنا قاتلت بسيفك المشركين مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم جئت تقاتل المسلمين فقال أمرني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين.
عن عتاب بن ثعلبة، حدثني أبو أيوب الأنصاري في خلافة عمر بن الخطاب قال أمرني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين مع علي بن أبي طالب.

وهناك المزيد ،،،

والسؤال هنا
هل رأيتم مدى نصب وحقد المجسّم الحرّاني في ردّ فضائل
أمير المؤمنين (ع) المتواترة !!!