[أحمـ العنزي ـد]

يا اشهد = موالي = خادم = علي !! هل لك اسماء اخرى !؟

هذه اقوال العلماء في شهر بن حوشب

قال شعبة : و لقد لقيت شهرا فلم أعتد به.

و قال يعقوب بن شيبة : سمعت على ابن المدينى ، و قيل له : ترضى حديث شهر بن حوشب ؟ فقال : أنا أحدث عنه . قال : و كان عبد الرحمن بن مهدى يحدث عنه . قال : و أنا لا أدع حديث الرجل إلا أن يجتمعا عليه يحيى و عبد الرحمن ـ يعنى على تركه.

و قال عمرو بن على : كان يحيى لا يحدث عن شهر بن حوشب و كان عبد الرحمن يحدث.

و قال النسائى : ليس بالقوى .

و قال النضر بن شميل ، عن ابن عون : إن شهر نزكوه.

و قال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس . و قال عثمان بن سعيد الدارمى : بلغنى أن أحمد بن حنبل كان يثنى على شهر بن حوشب.

و قال الترمذى : قال أحمد بن حنبل : لا بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب.

و قال الترمذى عن البخارى : شهر حسن الحديث . و قوى أمره ، و قال : إنما تكلم فيه ابن عون ، ثم روى عن هلال بن أبى زينب عنه.

و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، و معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ثقة.

و قال عبد الله بن شعيب الصابونى ، و عباس الدورى ، و المفضل بن غسان الغلابى عن يحيى بن معين : ثبت .

و قال أحمد بن عبد الله العجلى : شامى ، تابعى ، ثقة .

و قال يعقوب بن شيبة : ثقة ، على أن بعضهم قد طعن فيه و قال أيضاً : و شهر و إن قال ابن عون : إن شهرا نزكوه . فهو ثقة.

و قال أبو رزعة : لا بأس به ، و لم يلق عمرو بن عبسة .

و قال أبو حاتم : شهر أحب إلى من أبى هارون و بشر بن حرب و ليس بدون أبى الزبير ، و لا يحتج به.

و قال ابن حبان : كان ممن يروى عن الثقات المعضلات ، و عن الأثبات المقلوبات .

و قال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوى عندهم .

و قال ابن عدى : و عامة ما يرويه شهر و غيره من الحديث فيه من الإنكار ما فيه ، و شهر ليس بالقوى فى الحديث ، و هو ممن لا يحتج بحديثه و لا يتدين به. وقال مرة ضعيف جداً.

و قال الدارقطنى : يخرج حديثه .

و قال البيهقى : ضعيف .

و قال ابن حزم : ساقط .

و قال أبو الحسن بن القطان الفاسى : لم أسمع لمضعفه حجة ، و ما ذكروا من تزييه

بزى الجند ، و سماعه الغناء بالآلات ، و قذفه بأخذ الخريطة ، فإما لا يصح ، أو

هو خارج على مخرج لا يضره ، و شر ما قيل فيه أنه يروى منكرات عن ثقات ، و هذا إذا كثر منه سقطت الثقة به .

و قال يحيى القطان ، عن عباد بن منصور : حججنا مع شهر فسرق عيبتى

وكما ترى هناك اختلاف بين العلماء ، لكن هل تعرف ماهو الحديث الحسن ؟!
هو المتصل الاسناد خف ضبطه من غير علة ولا شذوذ
يعني الحديث يُقبل لدينا ,,

وان كنت فعلاً تريد الجواب فلماذا لا تنقل موضوعك هذا وتضعه في شبكة الدفاع عن السنة حتى يرد عليك تقي الدين السني حفظه الله ! ام خائف كالعاده من الصفع المؤلم

الله المستعان