[بو هاشم الموسوي]

قال المجسّم الهالك ابن تيمية:

اقتباس :

أن أحاديث المؤاخاة بين المهاجرين بعضهم مع بعض والأنصار بعضهم مع بعض كلها كذب والنبي صلى الله عليه و سلم لم يؤاخ عليا . . . أن قوله في هذا الحديث أنت أخي ووارثي باطل على قول أهل السنة والشيعة. كتاب منهاج السنة النبوية، ج 7، ص 279 - 280.

اقتباس :

الجواب:
إنّ حديث المؤاخاة أشهر من نار على علم، وقد اتفقت المصادر والمراجع التاريخيّة والحديثيّة على أنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) آخى أمير المؤمنين (ع) مع نفسه الشريفة (ص)، وهذا جزء من الأحاديث الصحيحة الّتي تؤكّد هذا الأمر المتسالم عليه.


- محمد بن عيسى الترمذي، سنن الترمذي، 5 / 636، (حديث رقم 3720).

عن ابن عمر قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه فجاء علي تدمع عيناه فقال يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت أخي في الدنيا والآخرة.

قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.

ــــــــــــــــــ


- ابن حجر العسقلاني، الإصابة في تمييز الصحابة، تحق عادل عبد الموجود وعلي معوض (ط الأولى، بيروت، دار الكتب اللبنانية، 1415 / 1995)،4 / 464 ترجمة رقم 5704.

علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي أبو الحسن أول الناس إسلاما في قول كثير من أهل العلم ولد قبل البعثة بعشر سنين على الصحيح فربى في حجر النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفارقه وشهد معه المشاهد إلا غزوة تبوك فقال له بسبب تأخيره له بالمدينة ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى وزوجه بنته فاطمة وكان اللواء بيده في أكثر المشاهد ولما آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه قال له أنت أخي.
ــــــــــــــــــ

- ابن عبد البر الأندلسي، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، تحق علي محمد البجاوي، (ط الأولى، بيروت، دار الجيل، 1412)، ص1098 - 1099.
حدثنا عبد الوارث حدثنا قاسم قال حدثنا أحمد بن زهير قال حدثنا أبي قال حدثنا نمير عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلى أنت أخي وصاحبي.
وحدثنا عبد الوارث حدثنا قاسم حدثنا أحمد بن زهير قال حدثنا عمرو بن حماد القناد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الأزدي عن معروف ابن خربوذ عن زياد بن المنذر عن سعيد بن محمد الأزدي عن أبي الطفيل قال لما احتضر عمر جعلها شورى بين على وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد فقال لهم على أنشدكم الله هل فيكم أحد آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبينه إذ آخى بين المسلمين غيرى قالوا اللهم لا.

قال وروينا من وجوه عن علي رضي الله عنه أنه كان يقول أنا عبد الله وأخو رسول الله لا يقولها أحد غيرى إلا كذاب قال أبو عمر آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين بمكة ثم آخى بين المهاجرين والأنصار بالمدينة وقال في كل واحدة منهما لعلي أنت أخي في الدنيا والآخرة وآخى بينه وبين نفسه.

ــــــــــــــــــ




- ابن عبد البر الأندلسي، الدرر في اختصار المغازي والسير، تحق شوقي ضيف، (ط الأولى، القاهرة، وزارة الأوقاف المصرية، 1415 / 1995)، ص97 - 98.

والصحيح عند أهل السير والعلم بالآثار والخبر في المؤاخاة التي عقدها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بين المهاجرين والأنصار في حين قدومه إلى المدينة، أنه آخى بين أبي بكر الصديق وخارجة بْن زيد بْن أبي زهير، وبين عمر بْن الخطاب وعتبان بْن مالك، وبين عثمان بْن عفان وأوس بْن ثابت بْن المنذر أخي حسان بْن ثابت،وآخى بين علي بْن أبي طالب وبين نفسه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال له: أنت أخي في الدنيا والآخرة.
ــــــــــــــــــ

أحمد بن حنبل، فضائل الصحابة، 2 / 597 (حديث رقم 1019).

عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أصحابه فبقي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعلي فآخى بين أبي بكر وعمر وقال لعلي أنت أخي وأنا أخوك.
ــــــــــــــــــ

- أحمد بن حنبل، المسند، تحق شعيب الأرنؤوط، 1 / 230 (حديث رقم 2040).
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير انا حجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال
لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة خرج على بابنة حمزة فاختصم فيها على وجعفر وزيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال على ابنة عمى وأنا أخرجتها وقال جعفر ابنة عمى وخالتها عندي وقال زيد ابنة أخي وكان زيد مؤاخيا لحمزة آخى بينهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد أنت مولاي ومولاها وقال لعلي أنت أخي وصاحبي وقال لجعفر أشبهت خلقي وخلقي وهى إلى خالتها.
شعيب الأرنؤووط: صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف.
ــــــــــــــــــ
محمد بن أحمد السفاريني، لوائح الأنوار السنية، تحق عبدالله بن محمد البوصيري، (ط الأولى، الرياض، مكتبة الرشد، 1415 هـ) 2 / 29.
لما آخا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه جاءه علي تدمع عيناه فقال له يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تواخ بيني وبين أحد قال: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له: أنت أخي في الدنيا والآخرة.
قال السفاريني: حسن.
ــــــــــــــــــ

- أحمد بن شعيب النسائي، السنن الكبرى، 5 / 125 (حديث رقم 8451).
عن ربيعة بن ناجد أن رجلا قال لعلي يا أمير المؤمنين لم ورثت بن عمك دون عمك قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد المطلب فصنع لهم مدا من طعام قال فأكلوا حتى شبعوا وبقي الطعام كما هو كأنه لم يمس ثم دعا بغمر فشربوا حتى رووا وبقي الشراب كأنه لم يمس أو لم يشرب فقال يا بني عبد المطلب إني بعثت إليكم بخاصة وإلى الناس بعامة وقد رأيتم من هذه الآية ما قد رأيتم فأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ووارثي فلم يقم إليه أحد فقمت إليه وكنت أصغر القوم فقال اجلس ثم قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول اجلس حتى كان في الثالثة ضرب بيده على يديثم قال أنت أخي وصاحبي ووارثي ووزيري فبذلك ورثت بن عمي دون عمي.
ــــــــــــــــــ

- الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، تحق مصطفى عبد القادر عطا، (ط الأولى، بيروت، دار الكتب العلمية، 1417/ 1997)،
12 / 263، ترجمة رقم 6712.
حدثنا محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي أنت أخي وصاحبي ورفيقي في الجنة.
ــــــــــــــــــ


- ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، (ط الأولى، بيروت، دار الفكر، 1417 / 1996)، 42 / 61.
عن عمرو بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه عن جده أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) آخى بين الناس فترك عليا في اخرهم لا يرى أن له أخا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) آخيت بين الناس وتركتني قال ولما ترى تركتك إنما تركتك لنفسي أنت أخي وأنا أخوك ثم قال فإن حاجك أحد فقل إني عبد الله وأخو رسوله لا يدعيها أحد بعدك إلا كذاب.
قال ابن عساكر: تابعه روح بن عبد المجيب البلدي عن سهل.
ــــــــــــــــــ

والسؤال هنا
هل يوجد من هو أجهل وأكثر نصباً من هذا المجسّم الهالك !!

ورحم الله تعالى القائل في حقّ أمير المؤمنين (ع)
روى فضله الحساد من عظم شأنه * وأعظم فضل راح يرويه حاسد

محبوه أخفوا فضله خيفة العدى * وأخفاه بغضا حاسد ومعاند

وشاع له من بين ذين مناقب * تجل بأن تحصى وإن عد قاصد

إمام له في جبهة المجد أنجم * تعالت فلا يدنو إليهن راصد

فضائله تسمو على هامة السما * وفي عنق الجوزاء منها قلائد

وأفعاله الغر المحجلة التي * تضوع مسكا من شذاها المشاهد

صلوات الله تعالى عليك يا أخو
رسول الله ونفسه يا أمير المؤمنين (ع)

يتبع إن شاء الله تعالى ،،،