[MAHMOUD ALI]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف زميلي منهاجنا يختلف عن منهاجكم ما جئت به أخي الكريم من تفاسيركم. انتم اقوى ادلتكم هذه الايه فذكر لنا هداك الله من هم المقصودين بها بصورة جازمه هذه الآية دليل من ضمن أدلة كثيره وتقول ان علمائك فسروها مع الادله فهل نستشفي من جوابك ان هذه الايه تفسيرها موضوع اجتماع عندكم ؟!!!! الإجماع بأنها قيلت بمن سبق الدخول للأسلام والإختلاف على الزمن. فهل أجمع علماؤكم على تفسيرها ؟؟ راجع تفاسيركم لترى الإختلاف الكبير بين تفسير القمي والتفاسير الأخرى يا زميلي الان تقول رايك ؟!!! فهل نناقش رايك ام راي مدرسه اهل سنه الجماعه ؟! رأيي هو نفسه رأي أهل السنة والجماعة فناقش كيفما شئت واما قولك يسبقون الايمان بما أنزل على محمد وممن بايعوا ماهذا التناقض ؟!!! فمتى اول الاسلام ومتى بيعه الرضوان ؟!!!! وعلى فكرة في الحالاتين لا يدخل عمر ضمن قائمتك .. وتفسيرك مع أحترامي قاصر أين التناقض في الموضوع؟؟؟ الا تعلم أن ليومنا هذا هناك أناس يدخلون الأسلام فمن أسلم قبل بيعة الرضوان هم من أسلموا أوائل الأسلام وهم سابقون, وأنت من السابقين لمن يدخل الإسلام بعد 100 سنه مثلاً. وهل عندك سنة معينه يكون قبلها سابقون للاسلام وبعدها متأخرون؟؟ هل كل همك أن يخرج عمر من هذه الآية؟؟ أخشى أن لا يتحقق حلمك ولكن أبقى متابع وفي وقتها اعلق متابع لكم أستمرا وبارك الله بالزينبيه ام محمد

أخي الكريم .. لم تجبني على سؤالي على ماذا إعتمدت وأعتمد القمي في تحديد هذه الأسماء كما ذكر في التفسير؟؟ أين الأدلة ؟؟
وهل علي أن أعاني حتى أسمع إجابات أسئلتي؟؟