[الاسلام الحق]

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/XPPRESP3/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot.jpg[/IMG]اصولنا ثابته ومبنيه كما قال اخي النجف بالقران والسنه والاجماع والعقل
فالاصول لدينا يكون الاستدلال فيها بالعقل وياتي النقل شاهدا وداعما لها
فالعقل يتقبل الامامه فالامامه شرعت من اجل ارساء وتحقيق النظام في المجتمع الاسلامي كما ان المجتمع الاسلامي بحاجه الى شخصيقود الامه كما قادها الرسول(ص) في مجال تبيين وتوسيع وتطبيق الشريعه هذا بالنسبه للعقل اخي الحبر
وانا اعلم ان طلبك دليلا على الامامه هو للتعجيز(تظن ذلك) فساجيبك بما اعلم ولن تعجزني والحمدالله فلدي الان من الشواهد والدلائل والعلم ما ينسفك وينسف مشايخك......
اخي الحبر ان الامامه ليست منصب دنيوي بل هي منصب الهي والدليل قال تعالى(واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين)سوره البقره ايه 124
وهذا يعني اخي ان الامامه منصب الهي حين قال تعال(اني جاعلك) فالجعل يفيد الاراده واراده الله لا بد ان تطبق ومن خالف امر الله في تطبيق الامامه يكون خالف عبوديته له وعصاه كما عصاه ابليس من قبل
فاول الاصول اخي الحبر هو التوحيد والتوحيد لا يعني ان تقول لا اله الا الله فقط بل يجب الاخذ بما امر الله به وترك ما نهى عنه والعباده المطلقه له وتنزيهه عما لا يليق به من الصفات كالتجسيم مثلا !!!
وسبحان الله دائما نجد في كل ايه فيها اراده لله كلمه (الجعل) كما هي في النبوه والرساله قال تعالى(والله اعلم حيث يجعل رسالته)اي ان النبوه كالامامه اراده الهيه ومنصب الهي
وها هو الدليل العقلي والقراني على الامامه وان كنت اعلم عدم قبولك به وستطلب ايه صريحه بالقران على امامه وولايه علي عليه السلام وهذا من المستحيل.........
لا تفرح يا الحبر الجاف فالسنه موجوده وكلام الرسول يجب الاخذ به فالرسول(ص) قال عنه تعالى (وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى)وقال ايضا (ومن يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولى فما ارسلناك عليهم حفيظا)وايضا (قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم )وغيرها الكثير على وجوب طاعه الرسول المطلقه والاخد بما امر به والنهي عما نهى عنه
فساورد لك الان يا حبر حديث عن وجوب اتباع الامام علي عليه السلام وهذا فيض من غيظ لكنني وجدته الاوضح للاستدلال به
اخرجه مجموعه من علماء اهل السنه ومنه مسلم في صحيحه كتاب فضائل الصحابه باب فضائل علي بن ابي طالب عليه السلام بصيغه اخرى وبسند عن زيد بن ارقم
(اما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيك ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال : وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) ومن بعض الردود التي اضحكتني من بعض اهل السنه الذين جادلتهم بهذا الحديث من مسلم قالوا ان المقصود باهل البيت هنا هو تذكير الناس بمودتهم ومحبتهم ...فاجبتهم ان الرسول اخبرنا ترك فيكم الثقلين فاخبرنا ان القران هو الثقل الاول فاين هو الثقل الثاني اذا والرسول اخبرنا تركت فيكم الثقلين !!! (وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى) فهذا ردي ان كانت لديك مثل هذه الشبهه.....
وروى الترمذي في كتاب المناقب باب مناقب اهل البيت (عن جابر بن عبد الله قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول : يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي أهل بيتي)وقال عنخ حديث حسن غريب اخرج الترمذي ايضا عن زيد بن أرقم وأبي سعيد( قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني تارك فيكم ما إن
تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما) كما اخرجه احمد في مسنده والحاكم النيسابوري في المستدرك وابن ابي عاصم في كتاب السنه وابن كثير في البدايه والنهايه والبويصري في مختصر الاتحاف والهيثمي في مجمع الزوائد والسيوطي في الدر المنثور والمتقي الهندي في كنز العمال والنسائي في الخصائص وابن ابي شيبه في مسنده والدارمي في السنن والاصفهاني في حليه الاولياء والبيهقي في السنن الكبرى وابن الاثير في جامع الاصول والطبراني في المعجم الكبير وغيرهم من الاعلام في مصنفاتهم
والسؤال الان من هو سيد العتره الطاهره؟؟؟ اليس الامام علي عليه السلام
والسؤال الاخر لماذا ربط الرسول التمسك باهل البيت بالتمسك بالقران فلا غنى لكل منهما على الاخر فان قلت (حسبنا كتاب الله)كما قال ابن صهاك فتكون قد ضللت كما اخبرنا الرسول(اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا يعدي) اي ربط الرسول(ص) التمسك بالقران والعتره بالضلال فالقران لوحده يضلنا لانه لا بد من وجود من يدبر معانيه ويفسر اياته ويبينه للناس والتمسك بالعتره بغير القران ايضا يضل وكما قلت لا غنى لكل منهما عن الاخر فهما حبل ممدود

والسلام عليك اخي الحبر الجاف
اللهم صلي على محمد وال محمد