[دمشقي سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وهي التي حددها الله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء والله ورسوله لا يختلف بها اثنان والثالثه التي أختلفوا فيها الا وهم أولي الامر ( أهل البيت صلوات الله عليهم ) تقول الان الدليل نقولك معك حق تفضل مسند أحمد - حديث البراء بن عازب ( ر ) - أول مسند الكوفيين - رقم الحديث : ( 17749 ) ‏- حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏علي بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏البراء بن عازب ‏ ‏قال : ‏كنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله ‏ (ص) ‏ ‏تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد ‏ ‏علي ‏ ‏( ر ) ‏ ‏فقال ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد ‏ ‏علي ‏ ‏فقال ‏ ‏من كنت مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ‏ قال ‏ ‏فلقيه ‏ ‏عمر ‏ ‏بعد ذلك فقال ‏ ‏هنيئا يا ‏ ‏إبن أبي طالب ‏ ‏أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة . الرابط : http://hadith.al-islam.com/display/d...um=17749&doc=6 والحديث صحيح بل ومن أشهر المشهورات

بالنسبة لهذا الحديث لايفهم معناه بالولاية ان يكون سيدنا علي عليه السلام الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لان سيدنا علي قبل خلافة سيدنا ابوبكر وعمر وعثمان ولو فهم من هذا الحديث ماهذا معناه ماكان ليسكت ولو فهم من حضر من المسلمين هذا المعنى ماكانوا ليتركوا الامر يمضي هكذا اليس كذلك ؟؟ ثم ان الرسول صلى الله عليه وسلم لو كان موصي لاوصى بشكل واضح صريح دون تلميح وهناك من قال ان سيدنا ابوبكر رضي الله عنه يستحق الخلافة لان الرسول صلى الله عليه وسلم قدمه ليأم الناس اثناء مرضه وانا ايضا اسجل نفس الاعتراض انه لاداعي للاشارة باي شكل لو كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقصد من يتولى امر المسلمين
ارجو اثراء هذه النقطة فاظن انه منها يبدأ الاتفاق او الاختلاف

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

عزيزي مافائده العباده بدون معتقد ؟! مثلا المسيح هناك منهم ملتزم دينيا وكذلك اليهود و لكن ماهي عقيدتهم ؟!! {تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} (13) سورة النساء جزاء من يتبع الرسول {وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (14) سورة النساء جزاء من يخالف الرسول الصلاه نفسها لكن طريقتها تختلف ...... والصوم نفسه وكذلك في فقهياته تختلف مثلا يوجد من السنه عنده الاستنماء جائز في نهار رمضان ؟!!! وباقي الامور الاصل العقيده فمن يكفر ببعض الكتاب كانما كفر بكله {ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} (85) سورة البقرة

اي ان هناك خلل في طريقة العبادة عندنا واظن ان هذه تحتاج لشرح طويل من طرفك لاعرف ماهي طريقة العبادة الصحيحة ؟
ربما لايسعفك الوقت لشرح كل شيء هنا
لذا ارجو منك ان تضع لي رابط او تدلني على موقع تجده انت مناسب لشخص بمستوى علمي الذي كما قلت لك ووجدت انت انه متواضع ويكون هذا الموقع يوضح لي ماهي طريقة العبادة على المذهب الشيعي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

ولكن لم تجبني هل الحنابله يعتقدون بك مسلما اولا ؟!!! ثم تاتي لنقاش الشيعة ؟! فانت في منظار اهل سنه الجماعه لست على الاسلام بشي ... وانا الان اقولك واطلب منك سؤال واحد تجيب عليه لاني اراك تتهرب من أسئلتي كيف تنسب نفسك الى سنه وانت كافر عند اهلها ؟!!! والسلام عليكم

انا اناقش الشيعة لانهم المذهب الذي يقول بانه يناصر ال البيت ويتحدث عن الظلم في الولاية
ولاني احب ال البيت ولا اريد ان اكون في صف الظالمين جئتكم لافهم منكم
اما ان كان الحنابلة اوغيرهم لايعتبرون مذهبي من المسلمين (لو فرضنا ذلك )
فهذا رايهم ولايهمني رأي اي طرف
واكرر ان ماداعني لدخول منتدى شيعي وفتح حوار مع الشيعة هو موضوع ال البيت فقط
حتى لو كان الشيعة ( فرضا ) يعتبرونني كافرا فهذا رايهم ولايهمني ولكن يهمني ان افهم منهم واقتنع منهم بمظلومية ال البيت
اتمنى ان تكون قد وصلت الفكرة