[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

طيب ما رايك في 1- كتاب تفسير القمي لعلي بن ابراهيم القمي حيث يقول قال في تفسيره صـ 106 : " و أما ما هو على خلاف ما انزل الله فهو قوله " كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله " فقال أبو عبد الله عليه السلام لقارئ هذه الآية "خير أمة" يقتلون أمير المؤمنين والحسن والحسين بن عليه السلام ؟ فقيل له : وكيف نزلت يا ابن رسول الله ؟ فقال إنما نزلت (كنتم خير أئمة أخرجت للناس) ألا ترى مدح الله لهم في أخر الآية " تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله " • ومثله آية قرئت على أبى عبد الله عليه السلام " الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما "فقال أبو عبد الله عليه السلام لقد سألوا الله عظيما أن يجعلهم للمتنين إماما • فقيل له يا ابن رسول الله كيف نزلت ؟ فقال إنما نزلت ( الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعل لنا من المتقين إماما ) وقوله " له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله" فقال أبو عبد الله كيف يحفظ الشئ من أمر الله وكيف يكون المعقب من بين يديه فقيل له وكيف ذلك يا ابن رسول الله ؟ فقال إنما نزلت ( له معقبات من خلفه ورقيب من يديه يحفظونه بأمر الله ) ومثله كثير . وأما ما هو محرف فهو قول‏ ( لكن الله يشهد بما انزل إليك في على انزله بعلمه والملائكة يشهدون ) وقوله ( ‏يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك في على فان لم تفعل فما بلغت رسالته ) وقوله ( إن الذين كفروا وظلموا آل محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ) وقوله ( وسيعلم الذين ظلموا آل محمد حقهم أي منقلب ينقلبون ) وقوله ( ولو ترى الذين ظلموا آل محمد حقهم في غمرات الموت ) 2-نعمة الله الجزائري " إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة ، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها" الأنوار النعمانية ج 2 ص 357 3-الشيخ المفيد " إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " اوائل المقالات : ص 91 فهذه امثلة على تصريح من علمائك بوقوع التحريف في القران فهل تستطيع انكارها

والله أنت مضحك جدا
يعني لو قرأت الموضوع ماكان تعبت نفسك ونسخت التدليسات من مواقعكم
ارجع للرابط الذي وضعه الأخ المسامح ففيه الجواب على كل هذه الشبهات
وخذ هذي حتى لا تجي مره ثانية وتتهم غيرك

كتاب مجموع الفتاوى
وأيضا فان السلف اخطأ كثير منهم فى كثير من هذه المسائل واتفقوا على عدم التكفير بذلك مثل ما أنكر بعض الصحابة أن يكون الميت يسمع نداء الحى وأنكر بعضهم ان يكون المعراج يقظة وأنكر بعضهم رؤية محمد ربه ولبعضهم فى الخلافة والتفضيل كلام معروف وكذلك لبعضهم فى قتال بعض ولعن بعض واطلاق تكفير بعض أقوال معروفة
وكان القاضى شريح ينكر قراءة من قرأ بل عجبت ويقول إن الله لا يعجب فبلغ ذلك إبراهيم النخعى فقال إنما شريح شاعر يعجبه علمه كان عبدالله أفقه منه فكان يقول بل عجبت فهذا قد أنكر قراءة ثابتة وأنكر صفة دل عليها الكتاب والسنة واتفقت الأمة على انه إمام من الأئمة وكذلك بعض السلف أنكر بعضهم حروف القرآن مثل إنكار بعضهم قوله أفلم ييأس الذين آمنوا وقال انما هى أو لم يتبين الذين آمنوا وإنكار الآخر قراءة قوله وقضى ربك الا تعبدوا إلا إياه وقال انما هى ووصى ربك وبعضهم كان حذف المعوذتين وآخر يكتب سورة القنوت وهذا خطأ معلوم بالاجماع والنقل المتواتر ومع هذا فلما لم يكن قد تواتر النقل عندهم بذلك لم يكفروا وان كان يكفر بذلك من قامت عليه الحجة بالنقل المتواتر
من كتاب مجموع الفتاوى الجزء 12 صفحة 492
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=3501&id=6534

===
والمره القادمة ياسترونق اقرأ الموضوع كاملا قبل أن ترد بجهالة