|
مشرف المنتدى العقائدي
|
رقم العضوية : 34160
|
الإنتساب : Apr 2009
|
المشاركات : 3,278
|
بمعدل : 0.56 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
نحن فداك رسول الله
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 24-03-2010 الساعة : 01:11 AM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نحن فداك رسول الله
[ مشاهدة المشاركة ]
|
وياأخي إذا كنت تريد الاطلاع على حقيقة الاشياء وصدق علماءنا ووالله أني مااريد إلا النصح والتناصح بيننا
فنظر إلى صحة كلام العريف/
|
أوه ألحين فهمنا يعني السالفة كلها فيها الكذاب العريفي والرابط موقع سلفي
خوش وتبينا نصدق ماينشر في مواقعكم
طيب هل معاوية زاني
كتاب مصنف عبد الرزاق
14021 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لأول من سمعت منه المتعة صفوان بن يعلى قال أخبرني عن يعلى أن معاوية [ ص 497 ] استمتع بامرأة بالطائف فأنكرت ذلك عليه فدخلنا على بن عباس فذكر له بعضنا فقال له نعم فلم يقر في نفسي حتى قدم جابر بن عبد الله فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا له المتعة فقال نعم استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر حتى إذا كان في آخر خلافة عمر استمتع عمرو بن حريث بامرأة سماها جابر فنسيتها فحملت المرأة فبلغ ذلك عمر فدعاها فسألها فقالت نعم قال من أشهد قال عطاء لا أدري قالت امي أم وليها قال فهلا غيرهما قال خشي أن يكون دغلا الاخر قال عطاء وسمعت بن عباس يقول يرحم الله عمر ما كانت المتعة إلا رخصة من الله تعالى رحم بها أمة محمد صلى الله عليه وسلم فلولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنى إلا شقي قال كأني والله أسمع قوله إلا شقي عطاء القائل قال عطاء فهي التي في سورة النساء فما استمتعتم به منهن إلى كذا وكذا من الأجل على كذا وكذا ليس بتشاور قال بدا لهما أن يتراضيا بعد الأجل وأن يفرقا فنعم وليس بنكاح.
من كتاب مصنف عبد الرزاق الجزء 7 صفحة 496
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=935&id=15710
|
التعديل الأخير تم بواسطة مسلمه ; 24-03-2010 الساعة 01:39 AM.
|
|
|
|
|