[امين الصندوق]

[quote=الحبر السائل;1083739]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين الصندوق [ مشاهدة المشاركة ]

و هل نحن اتفقنا على ذلك ؟؟!! ألم تقرأ مشاركاتي الأولى التي تطالب كل طرف بأن يستدل على كلامه من مصادره التي يثق بها ، و يدينُ لها ، بدل الأخذ من كتب يتّهم أصحابها بالكذب و التدليس ..!!!؟! زميلي انا ادينك بكتبك ثم نفس المثال اضربه لك كيف تريدني ان اقنعك بروايات من كتبنا ومذهبك وعلمائك يتهمونا بالغلو في علي بن ابي طالب عليه السلام ثم لا اين الاشكال لو استدللت من كتبكم في احقية وافضلية علي بن ابي طالب عليه السلام اليس هو خليفتكم الرابع وتدعون حبكم له يكفيك يازميلي ان كتب الشيعة وعامة الشيعة يوالون علي ويحبونه ويقدمونه على خلفائك فهل هذا الحب والموالاة جائو من فراق ؟ أليس لكم كتب تعتمدون عليها في معتقداتكم ؟؟!! يا زميل .. فكر بتدبر أنا و أنت وُ لدنا في العصر الراهن ،، مالذي أدرانا بعلي بن أبي طالب أو بأبي بكر الصديق ؟؟ ..هل نعرفهم ؟ّ.. ألم نعرفهم من خلال كتب الروايات و الأحاديث و التاريخ التي اعتقدنا صحّتها و أخذنا بما فيها فاعتقدنا ما نعتقده ؟؟!! نعم قل هذا الكلام لنفسك ابحث في كتبك وسترى المتناقضات فيها اليست كتبكم اشبه بالكتب السماوية او في اقل تقدير تعتبر هي المصدر الوحيد من بعد الكتب السماوية فاذا بحثت ياعزيزي اعرضها على القران واتحداك بان تاتي لي باية من القران تمدح صاحبكم ابي بكر كما مدحت علي بن ابي طالب فأنا .. عندما أقول أن أبا بكر أفضل الصحابة ، هذا القول نتاج قراءة لكتب للحديث ثبتت صحّة تلك الروايات .. للاسف يازميلي قرات المدائح لكنك لم تتجرا وتقرا المخازي فيها وان قرئتها ضربت بها عرض الحائط و أنت .. عندما تقول بأن علي أفضل البشر ، فمن أين لك هذا ؟؟ .. هل أيضا اعتمدت على كتب السنة في اعتقاد ذلك ، أم اعتمدت على كتب شيعية تقول ذلك و تعتقد بصحة تلك الكتب ؟! .. حبي لعلي وتقديمه كخليفة اول على اصحابك لم ياتي من فراق بل كان ناتج سماع وبحث وتدقيق من القران اولا ومن كتب الفريقين ثانيا ماذا لو كانت كتب السنة غير صحيحة ؟؟!! .. يجب أن تكون لك مصادرك الخاصة في عقيدتك هذه ،، لذلك طالبت بذكر مصادرك و مدى تصحيح علمائك لتلك الروايات .. فهذا عين المنطق و العقل .. اتيناك ياعزيزي بروايتان او ثلاث لكنك لم تفلح بها وعارضت عليها بحجج التصحيح والاسناد أعطني دليلك على أن الرسول أخى بينه و بين علي من كتبكم .. هذا الأمر موجود في كتبنا بسند صحيح ، بنفس المبنى الذي أسند أن أبابكر أفضل الصحابة .. الحمد لله انك اعترفت بان المؤاخاة حصلت بين الرسول وبين علي بن ابي طالب عليهم السلام الان انا في حيرة من امري اما ان الرسول يلعب بمشاعر الاثنان وهم علي بن ابي طالب وابي بكر وهذا محال طبعا او ان احد هذان الحديثان غير موجود اساسا ولم يفعله الرسول لانهما متشابهان ويدلان على التناقض كيف لي ان اقول بان هذا خليلي وانا اخيت بينه وبين شخص اخر غيري وكيف لي بان ااخاي بيني وبين فلان وانا ادعي ان شخص ثالث هو خليلي و لكن هل لديكم رواية تذكر مآخاة الرسول بعلي بنفس الإسناد الصحيح الذي يقول بأن علي خير البشر ..؟؟!! ليس هناك تعارض و لا تناقض من أيّ نوع .. و أسئلتك مردودة .. و لكن الموضوع كما ذكرت ، هو إثبات من هو الأفضل عموما ، أبو بكر أو علي .. و أنا اشترطت أن ثبت أن علي هو الأفضل من كتبكم بشرط أن تكون الرواية موافقة لمبانيكم الروائية في قبول الرواية .. و أنا كذلك . لكنك لم تقم بذلك ..!! يا رجل قليلا من المنطق ..!! أية ثلاثة و أية واحد ؟؟!! الحديث الواحد في أبي بكر يفوق كل هذه الثلاثة التي ذكرتها ، فمن ضمن الروايات التي أوردتها ، رواية عن محمد الحنفية ( أخ الحسن و الحسين ) أنه سأل علي بن أبي طالب : من هو أفضل الناس بعد الرسول .. فقال علي : أبابكر .. فعلي بن أبي طالب نفسه يقول بأن أبي بكر هو أفضل الصحابة ..!!! لا يازميلي اخطات التعبير وش جاب الثرى للثريا على قولتهم حتى لو سلمت لك الامر وووافقتك الراي بان اثنان من اللي اوردتهم لك مشكوك فيهما اتريدني ان اصدق حديثكم واكذب القران كما فعلت انت ياحضرة الزميل ثم اراك لم تعلق على ما اتيتك به من القران الكريم وهذه اية واحدة كيف لو اتيتك بعدة ايات ؟ أنا أحب الحوار العقلاني و المنطقي ، و لا أحب الحوار المتناقض .. دعني أسألك سؤالا بسيطا و أريد منك إجابة واضحة .. مالذي جعلك تعتقد صحة الرواية السنيّة التي تقول بأن منزلة علي عند الرسول كمنزلة هارون عند موسى ، هل لأن الحديث ورد في صحيح مسلم أم لأن علماء السنّة صححوه .. هل تثق في علماء السنّة حتى تأخذ بقولهم ؟؟ .. أم تثق ثقة كاملة في الإمام مسلم حتى تقبل روايته دون اعتراض ؟؟ بالمنطق ،،، مالذي جعلك تقول أن هذه الروايات السنيّة صحيحة الإسناد و أنها ليست ملفقة ؟؟!! المسئلة ليست مسئلة ثقة باحد او غيره المسئلة مسئلة اثبات فانا عندما احاججك فاني احاججك من كتبكم واحاديثكم وليست من كتبي واحاديثي وهذا هو المنطق الصحيح فكتبي ثابت لديها بان الافضلية هي للامام علي ويكفيني بان ما يزيد معتقدي بهذا القول ان كتبك تثبت لي هذه الافضلية

تحياتي للجميع