[أبو الأزهر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

... قد تسأل لماذا ذكر بعض العلماء ان روايات التحريف متواتر نجاوب عن هذا الامر انه للتحريف انواع منها تحريف التنزيل والتأويل والتفسير والمعنى وهذه الروايات لو جمعناها لوصلت حد التواتر وليس كما تعتقد يا ابو ازهر ولكي اقصر عليك الطريق كل الروايات بالامكان تأويلها فمثلا حديث 17 الف اية قال المجلسي انها ايات متجزئة و الايات القدسية وأولها يتبع

الحمد لله..

زميلنا العزيز قد ذكرنا لك من قبل أن اعتمادنا كان على كلام الإمام المجلسي في التحريف الصريح المذموم..وأما التأويلات التي ذكرها المجلسي فإنه لم يرتضها, ووصفها بالتكلِّفات الركيكة, وذلك لمعارضتها الصرائح المتواترة..فهذا كلامه فلا ملام عليَّ عند العقلاء..

اقتباس :

كل الروايات بالامكان تأويلها فمثلا حديث 17 الف اية

وأما هذه القاعدة الكلية فلا تقبل حتى نستقرأ جميع الروايات التي جاءت في التحريف, ومن ثم نرى هل يمكن تأويلها أم لا..هذا من جهة, ومن جهة أخرى نستقرأ روايات أخرى زُعم تواترها؛ ثم ننظر هل يمكن تأويلها بحسب القواعد التأويليَّة التي سلطناها على روايات التحريف !!

أما نحن فقد أراحنا من هذا الأمر الإمام العلامة المجتهد المحدِّث المجلسي, وأخبرنا أنها متواترة وأن تأويلاتها ركيكية غير مقبولة !!

اقتباس :

قال المجلسي انها ايات متجزئة و الايات القدسية وأولها

هذا ليس بقول المجلسي؛ بل نَقْلُ المجلسي لما قيل من تأويلات ركيكة؛ فتنبه !

والله الموفق..

يتبع..