[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههههههههههههههههههه يا موالين الظاهر هالوهابي ضربت فيوزاته يصفق الى نفسه ويقول انتصرت هههههه يا جويهل المجلسي نفسه يقول انها احاد انت من وين تفهم وايضا ينفي التحريف وقلنا بفهمك انت للتحريف الروايات احاد اما بفهمنا نحن وانواع التحريف نعم متواترة لكن هل يفهم الجاهل؟؟؟؟ بالتاكيد لا والان تفضل شتت الحوار كما فعلت في موضوعك السابق وان شاء الله في المداخلة القادمة ساضع بحث للسيد الميلاني التي وضعها في كتابه حول شبهة ان روايات التحريف متواتر ليستفيد الجميع منه يتبع

مولانا
هذا الوهابي دائما يفتري و دائما يتخيل نفسه سوبر مان او باتمان او جراندايزر
يفكر في موضوعه يغلبنا و هو في الاصل يستشهد في امر يجهله
لذلك مرارا و تكرارا نقول له هي بمجملها متواترة لكن لو تفصل كل رواية فليس لها متابعات اي آحاد و ضعيفة الاسناد اي لا تنطبق مع أخريتها في المتن
و اما من ناحية قول المجلسي فهو يتحدث عن الخبر عدد الايات فهذه متواترة و صحيحة لا بأس بها و قد وضحت له قول علمائه ان عدد الايات مختلف من قارئ الى قارئ لكن لفظ الايات ليس محرف
مثلاً :
قل هو الله احد × الله الصمد ( هنا آيتين )
قل هو الله احد الله الصمد ( هنا تجزئة واحد و بعضهم قال مثلا لاحظ انا قلت مثلا انها آية واحدة )
فهذا الاختلاف لا يضر في التحريف اللفظي

فهو يريد هذا المفتري ان يتهم المجلسي انه يقول ان الايات التحريف في اللفظ صحيحة و متواترة و هذا كذب :rolleyes:
و في الاصل هو يتحدث عن عدد التحريف للتجزئة و هذا لا خلاف عليه عند جميع المسلمين