[نجف الخير]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ صبغة الله اذا كنت تريد النقاش حقا فانا مستعد لذلك بشرط الالتزام بقوانين النقاش في المنتدى العقائدي
وسابدأ معك أولاً بأول وعندما ننتهي من مسألة ننتقل الى المسألة الاخرى

قلت:

اقتباس :

ولا يخل أن يكون أحدهما على حق

قلت هذا المقطع في معرض حديثك عن صحة فعل أحد الامامين الحسن والحسين ( عليهما السلام )
ولم تذكر وجه الملازمه بين ان يكون أحدهما علىحق والآخر على باطل
فلماذا لايكونان كليهما على حق ؟
إعتماداً على قول الرسول (صلى الله عليه وآله) الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا .
روى ذلك: الصفوري في نزهة المجالس:2/184، والصديق القنوجي في السراج الوهاج في شرح صحيح مسلم في باب المناقب

وقال (صلى الله عليه وآله) الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما .
روى ذلك : ابن ماجة:1/44، عن ابن عمر قال قال رسول الله: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما . والمستدرك:3/182 ، والطبراني في الكبير:3/39 ، و:19/292 ، والزوائد:9/183، ومصباح الزجاجة:1/20، ومرقاة المفاتيح:11/314، وتاريخ بغداد: 1/140، وتاريخ دمشق:13/209، وشرح مشكل الآثار:12/519 ، وكشف الخفاء:1/34 ، بلفظ: إبناي هذان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، والصواعق المحرقة:2/560، وذخائر العقبى:1/129، ونهاية ابن كثير:8/35 ، وغيرها كثير

فكيف يقول الرسول (صلى الله عليه وآله) عن الامامين الحسن والحسين (عليهما السلام) أنهما إمامان قاما أو قعدا وانهما سيدا شباب اهل الجنة وتلزمهما انت بأن فعل أحدهما صحيح والآخر باطل !!!

وقولك هذا إما ان تكون جاهلاً بهذه الأحاديث وإما أن تكون ناكراً لها
فإذا كنت جاهلا بها فهاهي أمامك ومن كتب أهل السنة والجماعة
وإن كنت ناكراً لها فإنك ناكرا لقول الرسول (صلى الله عليه وآله)

ولعلك تعلم ماهوحكم من ينكر للرسول قولاً