[MAHMOUD ALI]

بسم الله والصلاة والسلام على خير خلق الله وعلى آله الطيبين الطاهرين و على أصحابه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين وبعد ..
أسمحي لي أختي الكريمة قبل البدأ بالرد على ما جئتي به أن أذكرك بأن بداية حواري معك هو لقرائتي قصتك للوصول الى الإستبصار وقد أحببت أن أستفيد من هذه التجربه لذلك فتحت موضوع وأسميته مجموعة أسأله للأخت مسلمه سنية ويعلم الله سبحانه وتعالى أنني لم أفعل ذلك الا للأستفادة من تجربتك وللوصوع الى الحق وأشهد الله سبحانه وتعلى أنني لن أتردد في إتباع اي مذهب يكون الحق فيه ولن أخاف أو أخجل من أي كان لو أن الحق في المذهب الشيعي فلن ينجيني من عذاب الله الا عملي .. والحق يقال أنني لم أجد منك الا حسن الخلق ولكن مسار الحوار إختلف كثيراً وأصبحت أنا من علي أن أثبت أن مذهبي هو الحق مع أن دخولي الحوار لأرى كيف كان تفكيرك وكيف كان بحثك حتى وصلتي الى الايمان بأن الطريق الحق هو ما أنتي عليه الآن.. بصراحه للآن لم أجد في حوارك وفي كل ما ذكرنا الطريقة التي فكرتي فيها واوصلتك الى الحق وأنا هنا أتكلم عن المواضيع التي طرحت وبأعترافك بأن المحور الأول الذي تكلمنا به كان اهم محور في الخلاف بيننا .. فأرجو من كل قلبي وأمامنا الفرصه بتصحيح مسار الحوار فأنا من يبحث عن الحق وأنتي من يرشدني اليه ... تذكري ذلك دائماً
ما دفعني الى هذه المقدمة هو الردود التي جائت بخصوص هذه الاية الكريمة والتي أغلبها أثبت كذا وأثبت كذا ... أختي الكريمة بإعترافك انتي بأن ظاهر الآيه الفضل لمن صحب رسول الله وأن الغوص في تفسيرها يثبت العكس , فالمسلم يأخذ بالظاهر حتى يثبت العكس فأنتي من عليك أن يثبت العكس وليس انا لأني أنا من أطلب الحق ولأنك انتي من تقولين بغير ظاهر الآية ... وأرجو من كل قلبي أن لا يفهم حواري معك بأنه مناظره تنتهي بفائز وخاسر بل هو وكما قلت سابقاً باحث عن الحق يريد معرفة الطريق المؤدي الى الفوز بالجنة .. وما يكون من ردي فهو لإظهار ما في إعتقادي ولتكون لك الفرصه أن تثبتي فساد معتقدي أن كنتي ترين ذلك.. وهنا أذكرك بالرد على هذه الآيه في البدايه عندما تكرر ردك بانه لا يعنيكي المقصود في الآية ولا يعنيكي هل في ذلك فضل أم لا ولا يعنيكي اي شيئ فيها مع أن كل ذلك لو ثبت فهو نسف لك معتقد بأن أبو بكر الصديق هو كافر منافق وقبل ذلك فهو يعنيني أنا من يسألك و يطلب الإستفاده من تجربتك.
ونأتي للتعليق على ما جئتي به
أثبت أنّ رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) هو من اختار ابو بكر لصحبته في الرحلة ... ستأتيني برواية ... سآتيك بعشرة مقابلها تناقضها !!!
الأحداث متناقضة جدا في هذا ... فلا تعوّل على التناقضات

سبحان الله علي أن أثبت كل شيء وليس عليك إلا طلب الإثبات مع أنك أنتي من تقولي بعكس ظاهر الآية ومع ذلك جئتك بايات كثيره ولم تأتيني بإثبات واحد أو آية واحدة تدعم كلامك .
لا يهمني كثيراً إن كان أبو بكر هو من طلب الصحبه أو أن رسول الله هو من طلبها فإن كان أبو بكر قد طلبها فرسول الله صلى الله عليه وآله قبلها وذلك ينفي الجبن والخوف عن أبي بكر لأنه كان يعلم الخطر العظيم الذي سيواجهه عند صحبة رسول الله ولو كان أبو بكر منافقاً فحسب قولكم لا يوجد فضل لهذه الصحبه إذاً لما طلبها؟ وخاطر بنفسه .
ولو كان رسول الله قد طلب صحبته فيكفي ذلك الفضل.. ولكن المحصلة أن أبا بكر صاحب رسول الله في الغار وأن آيات نزلت به وبصاحبه.

عذراً ساكتفي بذلك لانشغالي ولي تكمله إن شاء الله