عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية كتاب بلا عنوان
كتاب بلا عنوان
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 37360
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 5,817
بمعدل : 1.00 يوميا

كتاب بلا عنوان غير متصل

 عرض البوم صور كتاب بلا عنوان

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : كتاب بلا عنوان المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 31-03-2010 الساعة : 03:19 AM


يبدو ان الوهابي احمق لا يفهم في علم الحديث

لذلك انصح الموالي ان ينقل له هذه الاحاديث :




ج11
* ( باب 2 ) *
* ( سجود الملائكة ومعناه ومدة مكثه عليه السلام في الجنة ، ) *
* ( وأنها أية جنة كانت ، ومعنى تعليمه الاسماء ) *
10 - ل : أبي وابن الوليد معا ، عن سعد والحميري معا ، عن ابن عيسى والبرقي
وابن أبي الخطاب جميعا ، عن ابن محبوب ، عن محمد بن إسحاق ، عن أبي جعفرمحمد بن علي ،
عن آبائه ، عن علي عليهم السلام ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال :
إنما كان لبث آدم وحواء في الجنه
حتى اخرجا منها سبع ساعات من أيام الدنيا حتى أهبطهما الله من يومهما ذلك .

قال علي بن الحسين صلوات الله عليهما : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن رسول الله
صلى الله عليه وآله قال : قال :
يا عبادالله : إن آدم لما رأى النور ساطعا من صلبه إذ كان الله قد نقل
أشباحنا ( 3 ) من ذروة العرش إلى ظهره رأى النور ولم يتبين الاشباح ، فقال : يا رب ما
هذه الانوار ؟ قال الله عزوجل : أنوار أشباح نقلتهم من أشرف بقاع عرشي إلى ظهرك ، و
لذلك أمرت الملائكة بالسجود لك إذ كنت وعاء لتلك الاشباح ، فقال آدم : يا رب لو
بينتها لي ، فقال الله تعالى : انظريا آدم إلى ذروة العرش ، ( 1 ) فنظر آدم - ووقع نور
أشباحنا من ظهر آدم - على ذروة العرش فانطبع فيه صور أنوار أشباحنا كما ينطبع وجه
الانسان في المرآة الصافية ، فرأى أشباحنا فقال : ما هذه الاشباح يا رب ؟ فقال الله : يا
آدم هذه الاشباح أفضل خلائقي وبرياتي : هذا محمد وأنا الحميد والمحمود في أفعالي شققت
له اسما من اسمي ، وهذا علي وأنا العلي العظيم شققت له اسما من اسمي ، وهذه فاطمة
وأنا فاطر السماوات والارض فاطم أعدائي عن رحمتي ( 2 ) يوم فصل قضائي ، وفاطم
أوليائي عما يعتريهم ويشينهم فشققت لها اسما من اسمي ، وهذا الحسن وهذا الحسين
وأنا المحسن المجمل شققت لها اسما من اسمي ، هؤلاء خيار خليقتي وكرام بريتي ، بهم
آخذوبهم اعطي وبهم اعاقب وبهم اثيب ، فتوسل إلي بهم يا آدم ، وإذا دهتك داهية ( 3 )
فاجعلهم إلي شفعاءك ، فإني آليت على نفسي قسما حقا لا اخيب بهم آملا ، ولاأرد
بهم سائلا فلذلك حين نزلت منه الخطيئة ( وخ ) دعا الله عزوجل بهم فتاب عليه وغفرله

وهل هذا الحديث فيه سهل ؟؟؟؟؟؟






بحار الانوار
ج8
ص 186
150 - لى : ( الحسين ) ابن شاذويه ، عن الحميري ( محمد بن عبد الله بن جعفر ) ، عن أبيه ، عن ( يعقوب ) ابن يزيد ، عن ( محمد ) ابن أبي
عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر ، عن أبيه
علي بن الحسين سيدالعابدين ، عن أبيه الحسين بن علي سيدالشهداء ، عن أبيه علي
ابن أبي طالب سيدالاوصياء عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
من صلى علي ولم يصل
على آلي لم يجد ريح الجنة ، وإن ريحها لتوجد من مسيرة خمسمائة عام . "

معجم الرجال للخوئي :
13778 يعقوب بن يزيد :
قال النجاشي : " يعقوب بن يزيد بن حماد الانباري السلمي ، أبويوسف ... وكان ثقة صدوقا
روي عنه : ..عن سعد بن عبدالله ، وعبدالله بن جعفر الحميري ، ومحمد بن يحيى العطار
3435 - الحسين بن شاذويه :
= الحسين بن ماذويه .
قال النجاشي : " الحسين بن شاذويه أبوعبدالله الصفار وكان صحافا فيقال الصحاف ، كان ثقة قليل الحديث " .



(11108)محمد بن عبدالله بن جعفر بن الحسين :
قال النجاشي : " محمد بن عبدالله بن جعفر بن الحسين بن جامع بن مالك الحميري ، أبوجعفر القمي : كان ثقة ، وجها


وهل في هذه الرواية سهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟














البحار
ج5
* ( نفى الظلم والجور عنه تعالى ، وابطال الجبر والتفويض ، ) *
* ( واثبات الامر بين الامرين ، واثبات الاختيار والاستطاعة ) *
112 - وروي عن محمد بن أحمد بن شاذان القمي ، عن الصدوق ، عن أبيه ، عن سعد ،
عن أيوب بن نوح ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : خمسة لا تطفئ
نيرانهم ، ولا تموت أبدانهم : رجل أشرك ، ورجل عق والديه ، ورجل سعى بأخيه إلى
السلطان فقتله ، ورجل قتل نفسا بغير نفس ، ورجل أذنب وحمل ذنبه على الله عزوجل .

ترجمة الرجال :
رجال النجاشي :
باب أيوب
[ 254 ]
أيوب بن نوح
بن دراج النخعي أبو الحسين كان وكيلا لابي الحسن وأبي محمد عليهما السلام ، عظيم المنزلة عندهما ، مأمونا ، وكان شديد الورع ، كثير العبادة ، ثقة في رواياته ، و أبوه نوح بن دراج كان قاضيا بالكوفة ، وكان صحيح الاعتقاد ، وأخوه جميل بن دراج.
أخبرنا أحمد بن محمد بن هارون قال : حدثنا أحمد بن محمد ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن غالب قال : حدثنا الطاطري قال : قال محمد بن سكين : نوح بن دراج دعاني إلى هذا الامر.
روى أيوب عن جماعة من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام ، ولم يرو عن أبيه و لا عن عمه شيئا.
له كتاب نوادر أخبرنا محمد بن محمد عن الحسن بن حمزة قال : حدثنا محمد بن جعفر بن بطة قال : حدثنا محمد بن علي بن محبوب وأحمد بن محمد بن خالد عن أيوب.
رأيت بخط أبي العباس بن نوح فيما كان وصى إلي من كتبه عن جعفر بن محمد عن الكشي ، عن محمد بن مسعود ، عن حمدان النقاش ، قال : كان أيوب من عباد الله الصالحين.
قال أبو عمرو الكشي : « كان من الصالحين ، ومات وما خلف إلا مائة و خمسين دينارا ، وكان عند الناس أن عنده مالا ».



الخلاصة للحلي : في باب الثقات
76 - (محمد) بن أحمد بن نعيم الشاذاني بالشين المعجمة والذال المعجمة والنون بعد الالف ابوعبدالله.
روى الكشي: عن آدم بن محمد قال سمعت محمد بن شاذان بن نعيم يقول: جمع عندي مال الغريم فانفذت به اليه وألقيت فيه شيئا " من صلب مالي؟. قال فورد في الواب: قد وصل إلى ما انفذت من خاصة مالك فيها كذا وكذا تقبل الله منك.


2 - (سعد) بن سعد بن الاحوص بن سعد بن مالك الاشعري القمي ثقة روى عن الرضا وأبي جعفر عليهما السلام. وروى الكشي عن أصحابنا عن أبي طالب عبدالله بن الصلت القمي: ان أبا جعفر عليه السلام سأل ان يجزيه خيرا ".


حديث صحيح السند



وهل فيه سهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟















عيون أخبار الرضا
ص 56

207- حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن علي بن أسباط قال سمعت علي بن موسى الرضا (ع) يحدث عن آبائه عن علي (ع) أن رسول الله (ص) قال لم يبق من أمثال الأنبياء (ع) إلا قول الناس إذا لم تستحي فاصنع ما شئت .


الخلاصة للخلي في الثقات :

3 - (سعد) بن عبدالله بن أبي خلف الاشعري القمي يكنى أبا القاسم، جليل القدر واسع الاخبار كثير التصانيف ثقة شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجيهها، ولقي مولانا أبا محمد العسكري عليه السلام.
قال النجاشي: ورأيت بعض أصحابنا يضعفون لقاء‌ه لابي محمد ويقولون: هذه حكاية موضوعة عليه، والله أعلم. توفي سعد رحمه الله سنة إحدى وثلاثمائة. وقيل: سنة تسع وتسعين وماثتين.
وقيل: مات (ره) يوم الاربعاء لسبع وعشرين من شوال سنة ثلاثمائة، في ولاية رستم (رستمدار خ ل).

38 - (علي) بن اسباط بن سالم بياع الزطي ابوالحسن كوفي.
قال الكشي: انه كان فطحيا "، ولعلى بن مهزيار اليه رسالة في النقض عليه مقدار جزء صغيره قالوا فلم ينجع ذلك ومات على مذهبه. وقال النجاشي: انه كان فطحيا " جرى بينه وبين علي بن مهزيار رسائل في ذلك فرجعوا فيها إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام؟ فرجع علي بن اسباط عن ذلك القول.
وقد روى عن الرضا عليه السلام من قبل ذلك وكان ثقة أوثق الناس وأصدقهم لهجة، فأنا اعتمد على روايته.

19 - (محمد) بن الحسين بن أبي الخطاب وإسم أبي الخطاب زيد ويكنى محمد بأبي جعفر الزيات الهمداني جليل من أصحابنا عظيم القدر كثير الرواية ثقة عين حسن التصانيف مسكون إلى روايته، له تصانيف ذكرناها في كتابنا الكبير من أصحاب الجواد عليه السلام.




وهل فيه سهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
















ج1 عيون أخبار الرضا ع

26- باب ما جاء عن الرضا ( ع ) من الأخبار النادرة في فنون شتى :

5- حدثنا أبي قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى
عن الحسن بن علي الوشاء عن أبي الحسن الرضا عن أبيه عن آبائه عن علي ( ع ) قال قال رسول الله ( ص )
لما أسري بي إلى السماء رأيت رحما متعلقة بالعرش تشكو رحما إلى ربها فقلت لها كم بينك و بينها من أب فقالت نلتقي في أربعين أبا .

الخلاصة للحلي في الثقات:
16 - (الحسن) بن علي بن زياد الوشاء بجلي كوفي.
قال الكشي: يكنى بأبي محمد الوشاء وهو ابن بنت الياس الصيرفي خير(1) من أصحاب الرضا عليه السلام وكان من وجوه هذه الطائفة.





وهل فيه سهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟





ما اجهلهم


توقيع : كتاب بلا عنوان
لي خمسة أهل العبا أطفي بهم حر الوبا.... المصطفى والمرتضى وفاطمة وأبنيهما النجبا
قال إمام أهل السنة والجماعة السبكي في طبقات الشافعية ج2- صفحة 16 عن السلفية المجسمة :

( وفى المبتدعة لا سيما المجسمة زيادة لا توجد فى غيرهم وهو أنهم يرون الكذب لنصرة مذهبهم والشهادة على من يخالفهم فى العقيدة بما يسوءه فى نفسه وماله بالكذب تأييدا لاعتقادهم ويزداد حنقهم وتقربهم إلى الله بالكذب عليه بمقدار زيادته فى النيل منهم فهؤلاء لا يحل لمسلم أن يعتبر كلامهم )
من مواضيع : كتاب بلا عنوان 0 لتحقيق طلب الحاجة من الله سبحانه و تعالى
0 الصراخ على قدر الألم .. شيخ فلسطيني ناصبي كذاب
0 روايات تهذيب السلوك و النفس في المزاح
0 ما هو حكم التمتع بالمشهورة بالزنا ؟
0 الوهابية في نهار رمضان يقذفون و يكذبون ( متصل كويتي دجال )
رد مع اقتباس