|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 9236
|
الإنتساب : Sep 2007
|
المشاركات : 16,273
|
بمعدل : 2.53 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
ابو طالب العاملي
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 04-04-2010 الساعة : 09:06 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل
[ مشاهدة المشاركة ]
|
الأخذ بالقرآن ليس قراءته أو مسكه .. بل الأخذ بالقرآن هو تطبيق ما فيه .. و لو فتحنا القرآن و قرأنا ما فيه سنجد الأمر الرباني القائل : (( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )) .. (( و أطيعوا الله و أطيعوا الرسول )) .. فلو أنكر شخص فرضية الأخذ بأوامر الرسول و سنته فقد أنكر القرآن
فما أقوله هو أن القول بأن القرآن كاف لنا ليس فيه بأس ، و لكن إذا عني الإنسان الفهم الحقيقي بالأخذ بالقرآن .. فالأخذ بالقرآن ليس و ضعه في المتاحف !
أما هذا القول و الحديث النبوي فلا تعارض بينهما .. و بالنسبة للحديث النبوي أنا سألت أي الروايتين أصح ؟!
لو افترضنا أن الرواية تقول : كتاب الله و عترتي ... فإذا على هذا فإن الرسول يخرج من الاتباع لأنه ليس من العترة .. !!!!
تكلم عن مذهبك ...
و الموضوع ليس جديدا لكي آخذه بعين الجدية فأثبت الرواية الصحيحة من غيرها ،،، هذا الموضوع مكرر جدا لدرجة الملل ، فابحثت عن اسناد الروايتين عندنا و ستعرف قول علمائنا فيها باستفاضة ..
و هل تعتقد أن عمر يعلم الغيب مثل علي ، فعلم ما كان سيقوله الرسول فخاف ؟؟!!!
هل في عقيدتكم عمر يعلم الغيب ؟!!
|
لم يجد بد هذا المراوغ من الرد على ما طرحته له من حجة قوية إلا الهروب
فإن كنت محقا فعقب على مشاركاتي السابقة التي قصمت ظهرك
|
|
|
|
|