[Sale7 Raslan]

اقسم انك انت الذي تاول
انا ان كنت اختصر في كتابة الاية فمن اجل سرعة الرد
ولا اقصد ما تقصدة
لنفترض جدلا ان الاية نزلت في سيدنا علي
من اين اخذتم ان الولاية هنا بمعني الامامة والخلافة
لاحظ الاية
~ إِنّـَمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ ويـُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
سنقول فرضا انها نزلت في علي وان المقصود بها علي انظر
ماذا يقول الله بعذلك
والايات مكملة لنفسها طبعا
وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمْ الْغَالِبُونَ
فلو قلنا بتفسيركم في الجزء الول من الاية
بان المقصود علي
فانتم جعلتم علي في باقي الاية ولي علي الله
لان الجزء الباقي من الاية يقول
ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا











فاين الدليل علي ان هذه الاية تتحدث اصلا عن الخلافة
ونحن نقول انها تتحدث عن موالاة المؤمنين وغير المسلمين
بدليل باقي الايات
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِنْ الَّذِينَ اُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنينَ




والله
لقد ذكر الله عز وجل
اسم سيدنا زيد في قصة طلاقه من السيدة زينب
وهو امر ليس اهم من الخلافة والامامة عندكم
فان كنتم علي صواب وان كان امركم هو الصواب كيف لا يذكر الله اسم سيدنا علي ويوضحها صريحة
مع العلم ان الله بين اصول الدين في الكتاب
تبيانا لكل شيء