|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 48072
|
الإنتساب : Jan 2010
|
المشاركات : 118
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
Sale7 Raslan
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 12-04-2010 الساعة : 02:10 AM
من فضلكم عرفوا للي حكم التقية
اقصد هلي هي واجبة وما حكم تتركها
لنري هل هناك صلة بين تعريفهاوحكمها وبين ما أتيتم بهمن قصة لها معني اخر
فمثلا
قال المفيد في الاعتقادات ص 81
والتقيؤ واجبة لا يجوز رفعها الي ان يخرج القائم عليه السلام
والطبرسي قال في مجمع البيان
والتقيؤ عندنا واجبة عند الخوف علي النفس
فما فعله النبي كان لاتقاء شر شخص ولم يكذب عليه في الحديث
بل قابله بلطف كي يتجنب شره
اما أقوال علماوكم فهي غير ذلك
علي سبيل المثال أيضاً
قال الشيرازي في القواعد الفقهيه
وغير خفي ان التقية بأجمعها تشترك في معني واحد وملاك عام وهو
اخفاء العقيدة وإظهار خلافها لمصلحة اهم من الإظهار
بهذا الكلام وهذه الفتاوي ظهر كذب كثير وتقية كثيرة جداً في كل شء
وعند اي مصلحة دنية او دنيوية
وبالأخص الكذب علي السنة
خذ مثال
جامع احاديث الشيعة باب باب وجوب الخمس
عن حفص بن البحتري عن ابي عبدالله قال خذ مال الناصب حيثما وجدته وادفع إلينا بالخمس
بالطبع هو هنا يقصد السنة
وكل عالم من الشيعة يخالف هذا الكلام ويقول انه لا يكفر السنة فما هي الا تقية
وها هو الدليل
يقول حسي الدرازي البحراني
ان الاخبار الماهية عن القتل وأخذ الاموال منهم ( اي السنة ) انما صدرت تقية
فكيف تربط بين أقوال ائمتكم وافعالكم علي مر العصور بالتقية
وبين موقف للنبي صلي الله عليه وسلم لم يكذب علي الرجل ولكن عامله جيد لتجنب شره
تفضل*
|
|
|
|
|