|
المستبصرون
|
رقم العضوية : 19912
|
الإنتساب : Jun 2008
|
المشاركات : 1,321
|
بمعدل : 0.22 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
Sale7 Raslan
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 13-04-2010 الساعة : 07:40 AM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد
[ مشاهدة المشاركة ]
|
عجيب أمر هذا السائل صاحب الموضوع
يتكلم وكأنه لا يستعمل التقية
هل من يحكم بلدك معصوم من الأخطاء؟
وهل قراراته دائما صائبة؟
وهل لا يوجد مظلوم من رعاياه؟
سؤالي لك هنا
هل تستطيع انتقاد الحاكم أو الحكومة أو المشائخ حال قولهم غير الحق؟
أم أنك ستداريهم من أجل مصلحة أكبر ربما تخص الدين؟
صحيح البخاري - الأدب - مايجوز من ... - رقم الحديث : ( 5594 )
- حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا إبن عيينة سمعت إبن المنكدر سمع عروة بن الزبير أن عائشة ( ر ) أخبرته قالت استأذن رجل على رسول الله (ص) فقال ائذنوا له بئس أخو العشيرة أو إبن العشيرة فلما دخل ألان له الكلام قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم ألنت له الكلام قال أي عائشة إن شر الناس من تركه الناس أو ودعه الناس اتقاء فحشه .
|
أحسنت يا أخ عبد محمد و أيها الأخوة القناص الأول و خادم الأئمة.
لم يستطع الرد على ما أجيب عليه سابقاً
و جوابك هذا كشف السر في طرحه السؤال بهذه الصيغة.
فهو يريد الإلتفاف على مسألة التقية بطرح ذلك السؤال والذي ظن أنه سيكون تعجيزي.
و فوق ذلك لم و لن يستطع الرد أيضا على ما كشف عن مغزاه.
فمسألة التقية يستخدمها الشيعة دفاعاً عن الدين و النفس بسبب الظلم الذي تعرضوا و يتعرضون له على مدى التاريخ.
و يقابل مفهومها عند أهل السنة "النفاق" و ترسيخ أفعال الظالم و شتان ما بين المقصدين.
|
|
|
|
|