[العقل الثاني عشر]

يعني في النهاية يا اخ ابو طالب نتوقف على مراجعة كلام الفخر وعلى
ان الاشاعرة تفصل بين الذات والصفات
تحليلا لا حقيقة فلا يوجد حقيقة ذات منفصلة وصفات منفصلة
ونقطة اخيرة
وهي انك قلت انني شبهت انا لم اشبه انما اردت ان اوضح ان الصفات لا تنفك عن الذات الا تحليلا يعني في الذهن والعقل لتسهيل الدراسة فقط ........