|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 48447
|
الإنتساب : Feb 2010
|
المشاركات : 531
|
بمعدل : 0.10 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
ابو طالب العاملي
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 18-04-2010 الساعة : 10:55 AM
[quote=ابو طالب العاملي;1098882]
اقتباس :
|
كي لا أكرر وأعيد
أقول لك يا الحبر
هذا الإختيار الذي حدث والنية الحاصلة منه
هل هي بإرادة الله حصلت ؟؟
أب أنه نوى باختياره المحض أم لا ؟؟؟
|
أوضحت لو كنت متعمنا في القراءة أن إرادة الإنسان في فعل الأمر هو بإرادته المحضة في أن يفعل ، و لكن حصول الفعل هو الذي يكون بعد مشيئة الله و إرادته ، فأنا أريد و أنت تريد و الله يفعل ما يريد ..
اقتباس :
|
وهل بات الثواب والعقاب مقتصرا على النية فقط ؟؟
|
ليست النية فقط .. و لكن لو نوى الإنسان على الخير و لكن لم يشأ الله أن تحدث إرادته فهو مجزيء على تلك النية و الإرادة الخيرة ، و إن شاء الله أن يفعل فهو مجزي على الإرادة و على فعله للفعل فعلى كل حركة من الصلاة يجزى بها ، لكن الأهم النية لأنه لو صلى رياءا يعاقب و ذلك بسبب الإرادة في فعل الفعل لغير الله فلا يفيده قيامه بالفعل نفسه ..
اقتباس :
|
هل المشركون بريئوا الذمة لأنهم مجبرون يا الحبر ؟؟؟
وقس عليه غيرها .
|
و كيف يكونون مجبرون ؟؟
الإجبار هو أن يقول الله للإنسان افعل كذا برغم أنفك ، فيسمع الإنسان كلام الله و يذهن لها ... في حين أنه لا يوجد أي نوع من التواصل بين الإنسان و بين الله فيسمع كلام الله و أمره حتى نقول أنه الذي يجبرنا ؟؟
كيف ستقول بأني أنا الذي أجبرتك على أن تذهب إلى السوق و أنا لم أكلمك و لا رأيتني ؟؟
هذا كلام لا يستقيم حتى مع العقل ..!!!!
|
|
|
|
|