[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (البرنسيسه) [ مشاهدة المشاركة ]

عمرررر رضي الله عنه في عهد رسول الله قيل عنه هذا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (البرنسيسه) [ مشاهدة المشاركة ]

وفي وقت نزول القران على محمد صلى الله عليه وسلم ولم ينطق باالايه نفسها ياذكي انما على نفس الراي لم يقرا القران هودون ان يسمعه من رسول الله لكن كيييف لعلي ان يقرا القران ومحمد صلى الله عليه وسلم لم يبعث .......من الرسول بنظركم ؟؟؟؟؟ أأوحي اليه القرااان قبل محمد صلى الله عليه وسلم هذا كلام واحد مسلم مؤمن بنوة محمد صلى الله عليه وسلم

اللهم صل على محمد وآل محمد
حياج الله سماحة الشيخة الفاضلة البرنسيسة ادام الله بركاتها الدائمة وعلومها المستفيضة
يبدوا انه سماحة الشيخة تطبق عقل السلفي بحذافيره !!!

ويبدوا انها لم تفهم الرواية !!


يقول ابن حجر العسقلاني :
(قَوْله : ( وَافَقْت رَبِّي فِي ثَلَاث ) ‏
‏أَيْ وَقَائِع , وَالْمَعْنَى وَافَقَنِي رَبِّي فَأَنْزَلَ الْقُرْآن عَلَى وَفْق مَا رَأَيْت )

يعني جناب عمر بن الخطاب عندكم


والشيخة الفاضلة عبالها صادتها وهي طايره !!
لانه ايضا كانت هالايات مو موجوده بنظريتها ! فاتى واوجدها لهم عمر بن الخطاب


أما عن البعث من الرسالة وغيرها
فهي من مخيلاتكم انه نبي عاري لا يفقه إلا بعد الـ40 سنة كونه نبي
لكن نحن عندنا رسول الله صلى الله عليه وآله نبي منذ ولادته المباركة
ورسول بعد الاربعين سلام الله عليه صار رسولا معصوم من الزلل والاخطاء
لا يشتم ولا يلعن الغير مستحقين للعن ، نبي غير متناقض


وهناك فرق بين الرسالة وبين النبوة
وراجعي فيها اقوال علمائج

ماعلينا
نرجع للموضوع

القرآن كما هو مشهور عندكم زميلتنا الفاضلة هو قول ابن حجر في فتح الباري :
( نزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا ثم أنزل بعد ذلك مفرقا هو الصحيح المعتمد)

إذا لا اشكال ان كان النبي صلى الله عليه وآله او احد المؤمنين يعلم بآيات قبل نزولها وإلا نقول عمر مو صاج ! يويلكم كيفكم يفجرون فيكم الوهابية

فهاتي دليلج انه نبي الله كان يجهل هذه الايات المباركة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لانه الرواية تقول انه النبي اقره على كلامه
فاين الدليل انه كان جاهلا بها؟؟؟



أخيرا : عندما تقولي :
(عمرررر رضي الله عنه)
وتقولي :
(لكن كيييف لعلي)

فعلى الاقل من باب الادب مع الصحابة مانبيج تقولين رضي الله عن الإمام علي لانه ادري كان سكير عندكم على قولة ابن تيمية ! والعياذ بالله سلام الله عليك يا ابا الحسن ولكن قولي الإمام علي او الصحابي علي بن ابي طالب

وشيئ اخر من باب الادب ايضا مع النبي محمد صل الله عليه وآله اقران اسم النبوة او الرسالة قبل التلفظ باسم النبي صلى الله عليه وآله فهو ليس واحد من الربع !
يعني مره طوفناها بالرد لكن ثلاث مرات بنفس الرد!