[Sale7 Raslan]

صدق الذي قال اكذب من رافضي
اسال الله لي ولكم الهداية
من سره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي، فليوال عليا من بعدي وليوال وليه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي، فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي»
الرواية الصحيحة
من سره أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، ويسكن جنة عدن غرسها ربي ؛ فليوال عليا من بعدي وليوال وليه ، وليقتد بالأئمة من بعدي ، فإنهم عترتي ، خلقوا من طينتي ، رزقوا فهما وعلما . وويل للمكذبين بفضلهم من أمتي ، للقاطعين فيهم صلتي ، لا أنالهم الله شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 1/128
خلاصة حكم المحدث: غريب

طبعا الكذب واضح والدجل ما اوضح منه
ولا اعلم هل الذي ينقل
يستبين اولا
ام هو كره وفقط
وبغض وفقط
وحقد وحسد وفقط
اولا اكرر مقولتي الت اقولها دائما في الاحاديث الصحيحة
وها الحديث ليس بقطعي الصحة
اننا لا نكذب البخاري ولكن نكذب فهمكم
ولكن انظروا في رواياتنا
اء في الحديث الذي حرفتموه
وليقتد بالأئمة من بعدي
اين هي في الرواية التي اتيم بها
وضعتم مكانها
وليقتد بأهل بيتي من بعدي
وانا والله نحب ال البيت والكل يعلم والاحاديث في فضل ال البيت كثرة جدا
واما الذي يقول اننا سنفسر لحدي ونقول انه موضوع علي حسب ادعائه
لانه قعي الثبوت في ولاية ال البيت
نقول له ان هذا الحديثحكمه كما هو موضح امامك
من قبل ان تلد من بطن امك
وتكبر وتترعر
وتتاتي وتعدل علينا
اما التدليس الاخر وهو كذب وزور
ان تزوروامقولة ورزقوا فهما وعلما
الي ورزقزوا فهمي وعلمي
كفاكم جل وذب
الحديث غير ذلك تمام
فضلا عن انكم تاولونه علي اهوائكم
ولو اتبعنا الرواية التي جاءت في كتبنا لريتها تقول
وليقتد بالائمة من عدي
مكان امام للسلمين بعد النبي صلي الله عليه وسلم
لن اقول ابي بر
ولكن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي
فنحن لا نكفر الصحابة مثلكم وايضا لا ننتقص منحق ال البيت ايضا
ولن ارد مر اخري
لان مواضيعكم اصلا كثير بها الكذب والزوووووووووووووور