[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة حسين [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم .... مرحبا بك مجددا اخي عبد محمد اقتباس : إلى هنا أوافقك الرأي ... فأنا لا أدعي العصمة لأحد سوى من عصمهم الرحمن .... والعمل الصالح واجب مع الاعتقاد الصحيح ... وأنه لا تنفع القربى اذا لم يوجد العمل الصالح والايمان الخالص ... مهما بلغت درجة هذه القرابة وعليكم السلام أخت نعمة بارك الله فيك أختي الفاضلة يعجبني إنصافك اقتباس : بالنسبة للخلفاء الاوائل ... فدعني أخي وأمنن علي بطول بالك ... وسعة صدرك كما عهدت منك ... احسنت اقتباس : اذا ما سلمت بخطأ سيدنا أبي بكر الصديق في قضية أرض فدك ... وكانت حقا واجبا وصريحا للسيدة الفضيلة الزهراء .... فلما الاتهام بتعمده فعل ذلك ... أختي بارك الله فيك أبو بكر تعمد الخطأ ولم يخطىء دون علم فيجب اولا إثبات تعدي أبو بكر وصاحبه على الزهراء ع وظلمها ومن ثم ننتقل للنقاط الأخرى قال تعالى: وآت ذا القربى حقه والمسكين وإبن السبيل ولا تبذر تبذيرا [ إسراء 26 ] أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - ومن مسند أبي سعيد الخدري 1037 - قرأت على الحسين بن يزيد الطحان هذا الحديث فقال : هو ما قرأت على سعيد بن خثيم ، عن فضيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : لما نزلت هذه الآية وآت ذا القربى حقه دعا النبي (ص) فاطمة وأعطاها فدك. وهذه رواية من ضمن روايات أخرى تثبت أن فدك ملك لفاطمة ع فأين أبو بكر وهو صاحب الرسول ص كما يقولون عن هذا الحديث؟ من هنا فإن غصب أببو بكر لقاطمة فدكا ليس خطأ ولنوضح أكثر فهذه رواية من ضمن روايات تثبت أن أبو بكر تعمد سرقة إرث الزهراء ع بعد سماعه قول الرسول ص صحيح البخاري - المغازي - حديث بني النظير - رقم الحديث : ( 3730 ) - حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏هشام ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ أن ‏فاطمة ‏(ع) ‏ ‏والعباس ‏أتيا ‏أبا بكر ‏ ‏يلتمسان ميراثهما أرضه من ‏ ‏فدك ‏ ‏وسهمه من ‏ ‏خيبر ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏سمعت النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏‏محمد ‏ ‏في هذا المال والله لقرابة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أحب إلي أن أصل من قرابتي. لو فكرت مليا بالعقل هل ستدعي فاطمة الزهراء ع التي هي بضعة النبي ص وسيدة النساء بما ليس لها بحق؟ اقتباس : فأين نحن من أسبقيته في الاسلام لنسلم أن له أسبقية بالإسلام فما المانع أن ينقلب على عقبيه؟ أم أنه عنده حصانة من الله؟ كثير من الصحابة حاربوا مع الرسول ص ولهم سبق بالإسلام وحاربوا الإمام علي ع في الجمل وغيرها وعادوا الإمام الحسن ع وهو سبط النبي ص واشتركوا في قتل الإمام الحسين ع اقتباس : .. فحسن ظني به يمنعني من اتهامه بالحقد على ال البيت وتعمده ظلم الزهراء الطاهرة ... وخطاءه هذا يحسب عليه وحسابه على الله ... إختي الفاضلة الظن لا يغني من الحق شيئا والحساب على رب العالمين إن شاء يغفر وإن شاء يعذب هذا ليس محور الحديث حديثنا حول مظلومية الزهراء ع ومن هم احق بالإتباع اقتباس : أما بالنسبة لمظلومية الزهراء الكبرى من ضرب سيدنا عمر لها وكسر ضلعها وصفعها وعصرها بين الجدار والباب .... لندع أفضلية عمر بن الخطاب على جانب .... ولنسلم بأن الامام علي ما أراد فتنة بين المسلمين فلم يرد على هذا ايضا... ولنحكم العقل .... ولربما عقلي صغير ونظري قصير .... ماشي الحال بل عقلك كبير وناضج اقتباس : فأين بنو هاشم الغر عن ابن الخطاب ؟؟ ... ومنهم الحبيب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ... أين هم عن هذا الذل الذي نزل على الكريمة بنت الكريم .... وأين البقية الباقية من الصحابة الأفاضل من المهاجرين الأولين أصحاب الهجرتين ... وأين هم الأنصار الطيبيين ... الذين قال عنهم الرسول لو كنت امرىء لأردت أن أكون امرىء من الأنصار ..... فلا أحد ينكر أخي الكريم ... بأنه كان يوجد كثير من الصحابة الذين لم يخافوا في الله لومة لائم .... ولم يتهانوا عن قول حق ... ولا عن النهي عن منكر .... واي منكر اكبر من الاعتداء على بضعة الحبيب .... الطاهرة البتول الزهراء .... واي حبيب هوهذا ... سيدي وشفيعي وحبيبي محمد صلوات الله وسلامه عليه ... فأين سيدنا أبي ذر الغفاري ... وسيدنا عمار بن ياسر ... وغيرهم كثير .... بل حتى أن سيدنا الزبير وقبل أن يخرج على سيدنا علي بن ابي طالب .... كان من المقربين من الامام ... فكيف رضي بأن يكسر ابن الخطاب سيفه ويمرغ أنفه بالتراب ... كلام معقول فعلا محل تساؤل لو قلت لك أن الحكمة الإلاهية والمصلحة تقتضي هذا ربما لم تكن إجابة مقنعة رغم أن ما يفعله الرسول ص أو وصيه فهو لمصلحة الدين والأمة ولكن لي بالمقابل سؤال أين الرسول ص عن عمار بن ياسر عندما عذبه المشركون من قريش وقتلوا أبوه وأمه؟ هل الرسول ص ضعيف لدرجة أنه لا يستطيع الدود عن عمار؟ في واقعة الطف الفجيعة؟ الذين قاتلوا الإمام الحسين ع وسبوا ذريته وضربوهم وساقوهم كالأغنام من بلد إلى بلد فيهم من ناصر الإمام علي ع وفيهم من الصحابة كما أشرت وفيهم قرابة 30ألف بايعوا مسلم بن عقيل وكلهم من المسلمين يقيمون الصلاة ويصومون ويحجون ويزكون فكيف أقدموا على فعلتهم الشنعاء أم أن باء أبو بكر وعمر تجر وباء الصحابة الباقين والمسلمين لا تجر؟ أختي الفاضلة سبق وإن اتفقنا بأن كل ابن آدم خطاؤن وأن الصحابة ليسوا كلهم أبرار وتقاة فيهم من ارتد وفيهم المنافق أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم اقتباس : وسيدنا علي بن ابي طالب ... أشجع فرسان قريش .... وربيب بيت النبوة .... لا أفهم ما الصلة بين حفظ الاسلام ووحدة المسلمين .... وعرضه الحبيبة بنت الحبيب زوجة الحبيب .... فمن الاولى والاولى ... ومن ابن الخطاب وابو بكر ليسبب محاربته وتجريمه بما فعل بضياع الاسلام وتفرق كلمة المسلمين ... والناس حديثي عهد بالمصطفى ... وعاطفتهم اقرب لال البيت.. .ومناصرتهم وموالاتهم ... بالنسبة لسكوت الإمام علي ع عن الإعتداء فهو مربوط بوصية من الرسول ص وكما قدمت في حادثة عمار مع النبي ص أو كما حدث لهارون أخو موسى عليهما السلام عندما ارتد قوم موسى ولم يردهم هارون فهل هارون ضعيف؟ هنا نكتة كيف ارتد قوم موسى بمجرد تأخر موسى عن الميقات لساعات قلائل؟ هذا ما حصل بعد الرسول ص اقتباس : بالنسبة لخروج بعض الصحابة وأم المؤمنين السيدة عائشة على الامام علي بن ابي طالب ... فقد أكدت في أكثر من موقف أنهم قد أخطأوا بفعلهم هذا ... فكان من الواجب الالتزام بطاعة خليفتهم والوقوف معه في محاربة الخارجين عنه .... ما كان في صدورهم فالله أعلم بهم ..... ولكن ظاهرهم الايمان ..... فنأخذ بالظاهر .... وندع ما في الصدور للعليم بما في الصدور ... من خلال ردودك السابقة ما كنت اتوقع ان يتنازل عقلك لهذا المستوى من التفكير المسئلة ليست ذنب أو خطأ أو توبة ومغفرة كل هذا بيد الله مسألتنا هنا الخروج عماأمر به الرسول ص فالرسول ص أمر بالتمسك بالإمام علي ع وحذر من معاداته وهؤلاء بفعلهم يحاربون الرسول ص ويحاربون الله من أجل مطامع دنيوية اقتباس : والأولى دائما الرجوع إلى فعله رضوان الله عليه ... عندما لعن وكفر بعض من كان معه.... أهل الجمل... فقال لهم .... هؤلاء اخوتنا بغوا علينا ... ثم صلى على الاموات من الطرفين ودفنهم جميعا ... وسامح من ندم منهم ... فهذا كان موقفه وهو من أعلم الناس بكتاب ربه وسنة نبيه .... فما خروجنا عن فعله وقوله بوجه حق ... عقيدتي في هؤلاء الصحابة .... ان من لم يصرح بكرهه وبغضه لال البيت .... وكان ظاهره الايمان .... مع خروجه على امامه .... فأترك حسابه على الله ... قول امير المؤمنين(ع) بان هؤلاء اخوتنا بغوا علينا فلا يعني الاخوة الحقيقية كما تتصورين والا لو كان يقصد الاخوة الحقيقية فلماذا برأيكم يتقاتلون؟؟للعب ام ماذا؟؟ وانما كان يقصد بانهم اخوتنا من ناحية الجنس الانساني واللغة لانهم بشر وعرب في نفس الوقت كما اكد القران الكريم على هذا المعنى بقوله تعالى: ((والى ثمود اخاهم صالحاً قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره)) فهل يعني هذا بنظركم ان نبي الله صالح(ع) اخ لهؤلاء الكفرة. اقتباس : أما من كان ظاهره الكره والبغض للامام علي والائمة الطاهرين وال البيت النجباء .... وما صدر منهم من سب ولعن وتحريض الناس على ال البيت .... فهؤلاء عليهم لعنه من الله وملائكته والناس أجمعين .... اللهم آمين لربما تجرني العاطفة قليلا الى تبني هكذا موقف .... ولكنني لا أستطيع أن أنكر أن كثيرا ما تجول في عقلي هذه التساؤلات وغيرها ؟؟ ************************** تحيااتي اخي الكريم عبد الحسن .... وفقني الله واياكم للحق وثبتنا عليه ... ************************* بعيدا عن هذا الموضوع ... قرأت كثيرا عن كيفية الصلاة والوضوء عندكم .... ولدي بعض الأسئلة .... لا أعرف إذا بإمكاني سردها هنا أم علي أن أكتبها في موضوع مستقل تحياتي مجددا نعمة

لأأختي الفاضلة الإجابة مع الإقتباسات بالخط العريض

اتمنى أن يكون كلامي سهل وصوله غليك

مع المعذرة على التاخير