[امين الصندوق]

اقتباس :

-عندما بنى الرسول صلى الله عليه وسلم بيت او حجرة عائشة بنى حجرات لبقية زوجاته وبنى ايضا لفاطمة حجرة او بيت بجانب حجرات زوجاته فاذا قلت ان الزوجات ورثن بيوت النبي فان فاطمة ايضا ورثة بيتها الذي بناه الرسول وان طالبة باخراج عائشة وبقية الزوجات من بيوتهن بحجة انا الانبياء لايورثون فييلزم عليك ايضا اخراج فاطمة من منزلها بحجة انا الانبياء لايورثون لكن هل هذه وصية النبي في اهل بيته عندما قال اوصيكم في اهل بيتي ان نخرج زوجاته و ابنته من بيوتهن

[/quote]

توك في المشاركة السابقة تقول الواحد اذا يبي يوصي يوصي الازواج وما يوصي اصحابه والحين تعترف بلسانك بان الرسول اوصى الناس في اهل بيته؟ صدق انك متناقض

اما بخصوص البيوت
اولا الاية تخاطب نساء النبي وهو منعهم من الخروج من منازلهم الا للحاجة
ثانيا ما ادري بيت جدك لامك بعد وفاته اصبح لامك او انه ملك لجميع الورثة بما فيهم امك
يعني يازميل ليس المقصود في الاية ان المنازل تكن ملكا للزوجات

اقتباس :

2- القران يقول( وقرن في بيوتكن) القران نسب البيوت للزوجات ولم يقل بيوت النبي السؤال هنا هل الاقرار الى وفاة النبي ام مستمر حتى بعد وفاته............الشيعه ليل نهار يحتجون بهذه الاية انا عائشة خالفة هذه الاية ولم تقر في بيتها في معركة الجمل..........اذن انتم تقرون والقران يقر انا البيت لعائشة والا كيف يامرها القران بالاقرار في بيتها وانت تطالبها بتسليم البيت فان قلت انا البيت ليس لعائشة فقط سقط احتجاجكم بالاية ( وقرن في بيوتكن)

هذا دليل عليك وضدك
والقران لم يمنعهم لقضاء حوائجهم الا اذا كانت حرب الجمال هي حاجة ماسة لدى سيدك عائشة فهذا امر اخر ايضا هو دائم الى وفاتهم

اقتباس :

الرسول لم يقصر بل ابلغ ابوبكر وذهاب فاطمة الى ابو بكر للمطالبة بميراثها قبل البيعه (لان الشيعه يقولون ان عمر كسر ضلع فاطمة عندما طالب علي بالبيعه)

اذا كان الرسول لم يقصر برايك فلماذا اخبر ابي بكر ولم يخبر من يعنيه الامر ابي افهم شلون وهل يعقل بان الرسول عاش طول حياته مع فاطمة عليها السلام دون ان يطرح عليها هذا الامر لمرة واحدة في حياته وعلى اقل تقدير يبينه لزوجها علي بن ابي طالب عليه السلام

اقتباس :

فهذ يدل انا فاطمة ذهبت الى ابوبكر قبل البيعه وقبل حادثة كسر الضلع يدل على انا ابوبكر هو الخليفة فلماذا اذن لم تذهب الى علي لو كان هو الخليفة المنصب من الرسول ...لماذا لم تذهب الى زوجها علي طالما انكم تقولون اوصى الخلافة لعلي؟ بعدين السيدة فاطمة كانت تجهل الحكم انا الانبياء لايورثون فاخبرها ابوبكر وانتهى الموضوع

سقيفتكم عينت من هو الخليفة قبل ان يدفن الرسول فكيف لفاطمة ان تذهب لعلي على حسب قولك
ويبقى السؤال كيف للنبي ان يذهب لمثواه الاخير دون ان يخبر ابنته بهذا الامر

اقتباس :

من قال لك انا جميع الانبياء فقراء هل نسيت انا النبي داوود كان ملكا مين قال لك انا الانبياء يورثون العلم لابنائهم هل النبي بعث لاهل البيت ولا بعث رحمة للعالمين وللناس جميعا المقصود بتوريث العلم والدين للناس جميعا وليس للابناء فقط يامن تدعون انا الصحابة يكرهون اهل البيت هل تعلمون 1-انا عمر دفع مهر ام كلثوم اربعين الف درهم وقيل اربعين الف دينار ....وهذا المهر يساوي خمسة اضعاف قيمة فدك

هههههههههههههههه
يا اخوي ان صح ادعائكم بان عمر تزوج من ام كلثوم
ياترى هل دفع هذا المبلغ من كيسه او من كيس ابوه
ثم انتم تدعون بانه تزوجها في عهده يعني وقتها كان خليفة يعني وقتها كان ماسك خزينة الدولة حاله حال الحرامية اللي عندنا هههههه

اقتباس :

2- في عهد عمر لم يشرك احد من اهل البيت في الفتوحات خوفا على حياتهم

شوف يا اخوي ما اتوقع ان السبب هو الذي منعهم
بل اتقوع انهم هم من امتنعوا من ذالك لان حروبه سوداء ولايشرفهم المشاركة في هذه الحروب

اقتباس :

3-زوج عمر بنت يزدجر للحسين وحتى لو انكرتم انا عمر من زوج الحسين فيكفي انه اهداه ابنة يزدجر لانه قد سبيت واصبحت ملك لعمر ومع ذلك اهداه وزجها للحسين وهذا يدل على محبة عمر والصحابة لاهل البيت لكنك للاسف لاتعترفون بهذه لانكم تربيتم على بغض وحقد اصحاب رسول الله

لا يابابا
الامام علي بن ابي طالب هو الذي زوج الامام الحسين من بنت يزدجر
إبراهيم بن إسحاق ، عن عبد الله بن أحمد ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله الخزاعي ، عن نصر بن مزاحم ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : لما قدم بابنة يزدجرد على عمر ، وأدخلت المدينة أشرف لها عذارى المدينة وأشرق المسجد بضوء وجهها ، فلما دخلت المسجد ورأت عمر غطت وجهها وقالت : آه بيروج بادا هرمز قال : فغضب عمر وقال : تشتمني هذه وهم بها ، فقال له أمير المؤمنين : ليس لك ذلك أعرض عنها ، إنها تختار رجلا من المسلمين ثم احسبها بفيئه عليه ، فقال عمر : اختاري قال : فجاءت حتى وضعت يدها على رأس الحسين بن علي عليه السلام فقال أمير المؤمنين عليه السلام : ما اسمك ؟ فقالت : جهان شاه فقال : بل شهر بانويه ، ثم نظر إلى الحسين عليه السلام فقال : يا أبا عبد الله ليلدن لك منها غلام خير أهل الأرض تبيين : يزدجرد آخر ملوك الفرس ، وهو ابن شهريار بن أبرويز بن هرمز بن أنوشيروان ، وكأن إشراق المسجد بضوئها كناية عن ابتهاج أهل المسجد برؤيتها وعجبهم من صورتها وصباحتها .

[/quote]