[strongstorm]

اقتباس :

توك في المشاركة السابقة تقول الواحد اذا يبي يوصي يوصي الازواج وما يوصي اصحابه والحين تعترف بلسانك بان الرسول اوصى الناس في اهل بيته؟ صدق انك متناقض

ياذكي شكلك مش عربي ولاتعرف عادات العرب والقبائل ........ في فرق بين ان توصي بشكل عام وبين التخصيص في الوصاية بعدم الاغضاب فالوصاية بعدم الاغضاب تكون للشخص الذي تحتك وتخالطة وهو زوجها علي
ثم انت نسيت انا زوجات الرسول وهن من اهل البيته وعرضة قد حرم الله عليهن الزوج بعد وفاة النبي وجميع ابناء النبي توفوا
اذن من يعول زوجات النبي؟؟ فلذلك قال النبي اوصيكم باهل بيتي بشكل عام
اما ان يوصي النبي باصحابة على ابنته فاطمة لاتغضبوها فهذا لايجوز لان فاطمة لاتحتك بالصحابة ولاتخالط الرجال
وليس من شيم واخلاق العرب ان يوصي اب بابنته للناس وزوجها موجود الا اذا كانت غير متزوجه

اقتباس :

اما بخصوص البيوت اولا الاية تخاطب نساء النبي وهو منعهم من الخروج من منازلهم الا للحاجة ثانيا ما ادري بيت جدك لامك بعد وفاته اصبح لامك او انه ملك لجميع الورثة بما فيهم امك يعني يازميل ليس المقصود في الاية ان المنازل تكن ملكا للزوجات

بيت جدي لامي لم ينزل فيه قران او اية تقول انه بيت لامي ..... اما بالنسبة لزوجات النبي فالقران حكم بهذا وقال وقرن في بيوتكن ونسب بيوت النبي الى الزوجات وطالبهم بالاقرار فيه والاقرار مستمر حتى بعد وفاة النبي نصدق من الان نصدقك انت ام القران....فلا يجوز ان نخرج زوجات النبي من بيوتهن لانه لامعيل لهم وقد حرم عليهم الزواج بعد وفاة النبي فاحتراما وتقديرا واجلالا للنبي لايجوز لك المطالبة باخراج زوجات النبي من بيوتهن ولايجوز لك ان تخرج فاطمة من بيتها الذي بناه الرسول لها

اقتباس :

اذا كان الرسول لم يقصر برايك فلماذا اخبر ابي بكر ولم يخبر من يعنيه الامر ابي افهم شلون وهل يعقل بان الرسول عاش طول حياته مع فاطمة عليها السلام دون ان يطرح عليها هذا الامر لمرة واحدة في حياته وعلى اقل تقدير يبينه لزوجها علي بن ابي طالب عليه السلام

الرسول صلى الله عليه وسلم قضى حياته ووقته مع فاطمة؟؟ من قال لك هذا؟؟
هل نسيت انه عندما هاجر الرسول كان عمر فاطمة لايتجاوز 10 سنوات........الرسول امضى جل وقته مع اصحابه في الدعوة والجهاد ونشر الاسلام والعبادة وعندما تزوج علي فاطمة اصبحت فاطمة رضي الله عنها وارضاها في منزل علي رضي الله عنه وارضاه
اما لماذا الرسول لم يخبر فاطمة وايضا لم يخبر زوجاته بالورث واخبر ابوبكر
هل تعتقد انا فاطمةهي التي ترث فقط؟ هل نسيت انا ابوبكر صهر الرسول يعني من اقاربه وعائشة ابنته ايضا لها نصيب من فدك اذا ورثة فاطمة فاخبار شخص واحد يكفي لان

اقتباس :

ثم انتم تدعون بانه تزوجها في عهده يعني وقتها كان خليفة يعني وقتها كان ماسك خزينة الدولة حاله حال الحرامية اللي عندنا هههههه

عمر دفع لعلي مهر ابنته ام كلثوم 40 الف درهم وقيل 40 الف دينار قد قيمة فدك بخمس مرات ومع ذلك
توفي عمر ولم يبني لنفسه لاقصر ولم يبني فيلا مع انه خليفة المسلمين وبيده ملك كسرى والروم
يعني الفلوس هذه راحت في جيب علي وليس في جيب عمر.....وهذا ان دل يدل على محبة عمر لاهل البيت وتقديره لهم

اقتباس :

لا يابابا الامام علي بن ابي طالب هو الذي زوج الامام الحسين من بنت يزدجر إبراهيم بن إسحاق ، عن عبد الله بن أحمد ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله الخزاعي ، عن نصر بن مزاحم

شيء اكيد انا الاب هو من يزوج ابنه لكن السؤال هنا بنت يزدرج كانت ملك من عندما سبيت هل كانت ملك لعمر ام ملك للحسين
..........كانت ملك لعمر ومع ذلك من حب عمر لاهل البيت اهدى للحسين بنت يزدجر...ليش مااعطاها عثمان ليش مااعطاها طلحة او معاوية اوغيرهم من الصحابة
اما الرواية التي اتيت بها حول زواج الحسين ضعيفة السند

فاحتجاجك ساقط من بدايته في انا النبي قصر في تبيلغ رسالته
لانه ليس مطلوب من الرسول ان يبلغ هذا الامر الى بنته فاطمة فقط بل يكفي انه ابلغ احد اصحابه وصهره وهذا يكفي